بحث:تحدیث
پیشنهادات و انتقادات
@Shadpoor:
برخی مواردی که برخی بزرگواران در جلسه مطرح کردند:
- پیش از پرداختن به محدث بودن سلمان به این مطلب اشاره شود که مراتب تحدیث تشکیکی است و ممکن است شامل غیر معصوم نیز بشود.
- به محدث بودن حضرت فاطمه اشاره‌ای نشده است.--عباس احمدی (بحث) ۲۴ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۴۳ (UTC)
تناسب مدعا و منبع
- در بخش «محدثان امت اسلامی» ادعایی شده که منبع متناسب با آن ذکر نشده است. چنانکه در صفحه وش: منابع معتبر آمده است، «هر جا ادعا شد که در یک مورد بین صاحب‌نظران اجماع وجود دارد، باید این مساله با ذکر منبع اثبات شود». این مشکل در بخش‌های دیگری از مدخل نیز به چشم می‌خورد. بر این اساس باید در متن ذکر شود که علامه امینی در کتاب الغدیر چنین ادعایی کرده است. با این حال این کار کافی نیست و بهتر است حتماً منابعی از اهل سنت به متن افزوده شود. به عنوان یک قاعده کلی، هر گاه ادعایی درباره نظرات اهل سنت می‌کنیم، باید تا حد امکان به منابعی از اهل سنت ارجاع داده شود. موارد دیگری از متن نیز دچار اشکال در منبع مرتبط است.
- متن مدخل باید واضح باشد. در آخرین پاراگراف از بخش «فرق محدث با نبی و رسول»، چنین آمده است: «گفته شده برخی از غالیان، به سبب غفلت از فرق محدَّث و نبی، مستند به این روایت که «امامان محدَّث هستند» امامان(ع) را نبی دانسته‌اند». چه کسی چنین چیزی گفته؟ کلینی؟ اگر قائل چنین سخنی کلینی است، بهتر است چنین بنویسیم: «به گفته کلینی در کتاب کافی، برخی از غالیان با استناد به روایتی که امامان را محدث خوانده است، ائمه را نبی دانسته‌اند».حسن اجرایی (بحث) ۲۴ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۴ (UTC)
تشکر
سلام و عرض ادب و تشکر از نکاتی که مرقوم فرمودید. اکثر نکات اعمال شد.