اسیر: تفاوت میان نسخه‌ها
←اسلام آوردن اسیر
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
===اسلام آوردن اسیر=== | ===اسلام آوردن اسیر=== | ||
اسلام آوردن اسیر جنگی در سه حالت تصویر شده است: ۱- قبل از دستگیری، ۲- بعد از دستگیری در بحبوحه جنگ، ۳- بعد از دستگیری در پایان جنگ،<ref>جمعی از نویسندگان، اسلام و اسیر، نشر زمزم هدایت، ص۱۵.</ref> در هریک از این سه حالت احکام خاصی برای اسیر بیان شده است. در حالت اول (اسلام آوردن قبل از دستگیری) به گفته [[علامه حلی]] در [[کتاب تحریر الاحکام]]، کشتن، برده گرفتن، فدیه گرفتن و مبادله چنین اسیری جایز نیست.<ref>علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۱۶۲-۱۶۳؛ جمعی از نویسندگان، اسلام و اسیر، نشر زمزم هدایت، ص۱۶.</ref> در حالت دوم که در هنگام جنگ دستگیر شود و حالت سوم که پس از جنگ دستگیر شود و اعلام اسلام نماید، کشتن او ساقط می‌شود؛ ولی امام مسلمانان در اجرای احکام سه‌گانه (بردگی، فدیه گرفتن و معاوضه) درباره او مخیر است.<ref>علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۱۶۲-۱۶۳؛ جمعی از نویسندگان، اسلام و اسیر، نشر زمزم هدایت، ص۱۸.</ref> البته در مقابل این قول، مفسرانی چون [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] و [[قطب الدین راوندی|قطب راوندی]] گفته‌اند اسیر در هر حالتی دستگیر شود و اظهار اسلام نماید همه احکامی که درباره دیگر اسیران اجرا می‌شود از او ساقط خواهد شد و در جرگه مسلمانان در می‌آید.<ref>قطب راوندی، فقه القرآن، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۳۴۷؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۱۴۷.</ref> | اسلام آوردن اسیر جنگی در سه حالت تصویر شده است: ۱- قبل از دستگیری، ۲- بعد از دستگیری در بحبوحه جنگ، ۳- بعد از دستگیری در پایان جنگ،<ref>جمعی از نویسندگان، اسلام و اسیر، نشر زمزم هدایت، ص۱۵.</ref> در هریک از این سه حالت احکام خاصی برای اسیر بیان شده است. در حالت اول (اسلام آوردن قبل از دستگیری) به گفته [[علامه حلی]] در [[کتاب تحریر الاحکام]]، کشتن، برده گرفتن، فدیه گرفتن و مبادله چنین اسیری جایز نیست.<ref>علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۱۶۲-۱۶۳؛ جمعی از نویسندگان، اسلام و اسیر، نشر زمزم هدایت، ص۱۶.</ref> در حالت دوم که در هنگام جنگ دستگیر شود و حالت سوم که پس از جنگ دستگیر شود و اعلام اسلام نماید، کشتن او ساقط می‌شود؛ ولی امام مسلمانان در اجرای احکام سه‌گانه (بردگی، فدیه گرفتن و معاوضه) درباره او مخیر است.<ref>علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۱۶۲-۱۶۳؛ جمعی از نویسندگان، اسلام و اسیر، نشر زمزم هدایت، ص۱۸.</ref> البته در مقابل این قول، مفسرانی چون [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] و [[قطب الدین راوندی|قطب راوندی]] گفته‌اند اسیر در هر حالتی دستگیر شود و اظهار [[اسلام]] نماید همه احکامی که درباره دیگر اسیران اجرا می‌شود از او ساقط خواهد شد و در جرگه مسلمانان در می‌آید.<ref>قطب راوندی، فقه القرآن، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۳۴۷؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۱۴۷.</ref> | ||
===دعوت به اسلام=== | ===دعوت به اسلام=== | ||