صلح امام حسن(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
←واکنش‌ها و پیامدها
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
در قرن‌های بعد، صلح امام حسن از بُعد کلامی مورد بحث قرار گرفت. [[سید مرتضی]] از علمای [[امامیه]] به شبهات مطرح درباره علت صلح امام با [[معاویة بن ابی‌سفیان|معاویه]] با وجود [[فاسق]] بودن او و مسائلی همچون خلع از [[امامت]]، بیعت با [[معاویه]]، دریافت عطا و [[هبه|هدیه]] از او پاسخ داده است. <ref>سید مرتضی، تنزیه الأنبیاء، الشریف الرضی، ج۱، ص۱۷۲-۱۷۳.</ref> | در قرن‌های بعد، صلح امام حسن از بُعد کلامی مورد بحث قرار گرفت. [[سید مرتضی]] از علمای [[امامیه]] به شبهات مطرح درباره علت صلح امام با [[معاویة بن ابی‌سفیان|معاویه]] با وجود [[فاسق]] بودن او و مسائلی همچون خلع از [[امامت]]، بیعت با [[معاویه]]، دریافت عطا و [[هبه|هدیه]] از او پاسخ داده است. <ref>سید مرتضی، تنزیه الأنبیاء، الشریف الرضی، ج۱، ص۱۷۲-۱۷۳.</ref> | ||
[[سید بن طاوس]] با توجه به این سخن [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] که [[خدا|خداوند]] به واسطه | [[سید بن طاوس]] با توجه به این سخن [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] که [[خدا|خداوند]] به واسطه امام حسن(ع) بین دو گروه مسلمان صلح برقرار می‌کند،<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۳۹۷ق، ج۳، ص۱۹.</ref> صلح امام حسن را یکی از تدبیرهای آینده‌نگرانه پیامبر(ص) با استناد به علم الهی دانسته که موجب حفظ اسلام و بقای نسل پیامبر گردید.<ref>سید بن طاوس، کشف المحجة لثمرة المهجة، ۱۳۷۰ق، ص۶۳.</ref> | ||
[[قاضی نعمان]]<ref>قاضی نعمان، شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار، موسسة النشر الاسلامی، ج۳، ص۱۲۲-۱۲۳.</ref> و [[ابویعقوب سجستانی]]<ref>ابو یعقوب سجستانی، کتاب الافتخار، ۲۰۰۰م، ص۱۷۱.</ref> از علمای [[اسماعیلیه]] نیز به تبیین ماجرای صلح و دفاع از اقدام امام مجتبی پرداخته‌اند. | [[قاضی نعمان]]<ref>قاضی نعمان، شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار، موسسة النشر الاسلامی، ج۳، ص۱۲۲-۱۲۳.</ref> و [[ابویعقوب سجستانی]]<ref>ابو یعقوب سجستانی، کتاب الافتخار، ۲۰۰۰م، ص۱۷۱.</ref> از علمای [[اسماعیلیه]] نیز به تبیین ماجرای صلح و دفاع از اقدام امام مجتبی پرداخته‌اند. | ||