مدرسه ایمانیه (هند): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''مدرسه ایمانیه''' یا ''' | '''مدرسه ایمانیه''' یا '''مَجمَعُ العُلومِ الجامعةِ الایمانیّة'''، نخستین و قدیمیترین [[حوزه علمیه]] شیعه در شهر بَنارَس در [[هند]] است. این مدرسه در سال ۱۲۸۷ق بهدست سید بندهعلی تأسیس شد و با [[وقف|موقوفات]] و به کمک همسرش اداره میشد. با استقلال کشور هند و تصویب قوانین جدید و نبود مدیریت صحیح، مدرسه ایمانیه مدتها دچار رکود گردید تا اینکه در سال ۱۹۸۳م با تلاش یک روحانی شیعه بهنام سید محمد حسینی، رونق دوباره یافت. حوزه ایمانیه از ابتدا محل حضور عالمان هندی بوده که در این مدرسه تحصیل داشته و فارغالتحصیل شدهاند. این مدرسه هماکنون از مدارس فعال شبه قاره هند است. | ||
==اهمیت مدرسه ایمانیه== | ==اهمیت مدرسه ایمانیه== | ||
[[پرونده:نمای داخلی مدرسه ایمانیه هند.jpg|300px|بندانگشتی|نمایی داخلی از مدرسه ایمانیه]] | [[پرونده:نمای داخلی مدرسه ایمانیه هند.jpg|300px|بندانگشتی|نمایی داخلی از مدرسه ایمانیه]] | ||
مَجمَعُ العُلومِ الجامعةِ الایمانیّة | مَجمَعُ العُلومِ الجامعةِ الایمانیّة یا مدرسه ایمانیه، قدیمیترین مدرسه علمیه [[شیعه]] در [[هند]] و [[پاکستان]] است.<ref>[https://ulamaehind.in/seminary/jamia-imania «جامعه ایمانیه»]، سایت علمای هند.</ref> بَنارَس از شهرهای مهم و مقدس هند برای هندویان است<ref>رضایی، حضور علمی شیعیان در جهان، ۱۳۹۷ش، ص۱۳۲.</ref> و جامعه ایمانیه، نخستین مدرسه رسمی و کامل بود که بهشکل یک مدرسه شیعیِ مستقل اداره میشد و دارای ساختمان، خوابگاه، بخش اداری، کتابخانه و مَدرَس بود.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۲.</ref> پیش از این، نیاز درسی و تبلیغی طلاب علوم دینی، منحصر در مراکز علمیهای بود که به [[تکیه|تکایا]]، [[حسینیه|حسینیهها]] و عالمان مشهور هر منطقه اختصاص داشت.<ref> | ||
[https://rasanews.ir/fa/news/66899/ «آینده فعالیتهای علمی حوزههای علمیه هند بسیار روشن است»]، خبرگزاری رسا.</ref> | [https://rasanews.ir/fa/news/66899/ «آینده فعالیتهای علمی حوزههای علمیه هند بسیار روشن است»]، خبرگزاری رسا.</ref> | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==وضعیت مدرسه در گذر زمان== | ==وضعیت مدرسه در گذر زمان== | ||
حوزه ایمانیه از ابتدای تأسیس، املاک و [[وقف|موقوفات]] فراوانی داشت که محل درآمد مدرسه بود، اما با استقلال هند و تصویب قوانین جدید زمینداری، رغبت مردم به تحصیل و مدرک دانشگاهی، نبود مدیریت صحیح و کمتوجهی بهدلیل شیعه نبودن شهر بنارس، به رکود و تعطیلی آن انجامید.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳.</ref> | حوزه ایمانیه از ابتدای تأسیس، املاک و [[وقف|موقوفات]] فراوانی داشت که محل درآمد مدرسه بود، اما با استقلال هند و تصویب قوانین جدید زمینداری، رغبت مردم به تحصیل و مدرک دانشگاهی، نبود مدیریت صحیح و کمتوجهی بهدلیل شیعه نبودن شهر بنارس، به رکود و تعطیلی آن انجامید.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳.</ref> این مدرسه در سال ۱۹۸۳م با تلاش یک روحانی شیعه بهنام سید محمد حسینی [[امامجمعه]] بنارس، مجدداً احیا شد و با سرپرستی او رونق دوباره گرفت.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳.</ref> | ||
این مدرسه در سال ۱۹۸۳م با تلاش یک روحانی شیعه بهنام سید محمد حسینی [[امامجمعه]] بنارس، مجدداً احیا شد و با سرپرستی او رونق دوباره گرفت.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳.</ref> | |||
===وضعیت امروزی=== | ===وضعیت امروزی=== | ||
هماکنون حوزه علمیه ایمانیه بنارس در عرصههای مختلف علمی، آموزشی و پژوهشی فعالیت دارد و خدمات فرهنگی، تبلیغی و دینی را به شبه قاره هند ارائه میکند.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/66899/ «آینده فعالیتهای علمی حوزههای علمیه هند بسیار روشن است»]، خبرگزاری رسا.</ref> در گزارشی از سید صادق حسینی اشکوری آمده که از نسخههای خطی کتابخانه مدرسه ایمانیه در کنار دیگر مدارس شیعی بنارس، عکسبرداری و فهرستنگاری شده است.<ref>حسینی اشکوری، فهرست نسخههای خطی کتابخانه مدرسه مظهر العلوم، ۱۳۸۶ش، ص۱۱و۱۲.</ref> | هماکنون حوزه علمیه ایمانیه بنارس در عرصههای مختلف علمی، آموزشی و پژوهشی فعالیت دارد و خدمات فرهنگی، تبلیغی و دینی را به شبه قاره هند ارائه میکند.<ref>[https://rasanews.ir/fa/news/66899/ «آینده فعالیتهای علمی حوزههای علمیه هند بسیار روشن است»]، خبرگزاری رسا.</ref> در گزارشی از سید صادق حسینی اشکوری آمده که از نسخههای خطی کتابخانه مدرسه ایمانیه در کنار دیگر مدارس شیعی بنارس، عکسبرداری و فهرستنگاری شده است.<ref>حسینی اشکوری، فهرست نسخههای خطی کتابخانه مدرسه مظهر العلوم، ۱۳۸۶ش، ص۱۱و۱۲.</ref> |