آیه ۵۶ سوره مائده: تفاوت میان نسخه‌ها
←معرفی، متن و ترجمه آیه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
آیه ۵۶ سوره مائده را تکمیل‌کننده مضمون آیه قبل و دنبال کننده هدف آن می‌دانند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۴، ص۴۳۳؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۶، ص۱۰؛ مکارم شیرازی، آیات الولایة فی القرآن، ۱۴۲۵ق، ص۵۶.</ref> شیعیان با توجه به معنای حزب که گروهی از مردم معنا شده است، [[ولایت]] را در این آیه به معنای سرپرستی و رهبری و تصرف در امور می‌دانند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۴، ص۴۳۳؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۶، ص۱۰.</ref> مفسران اهل‌سنت، ولایت در این آیه را به معنای دوستی و یاری دانسته‌اند.<ref>فخر رازی، تفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۲، ص۳۸۶-۳۸۷؛ بیضاوی، انوار التنزیل و اسرار التأویل، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۵؛ رشید رضا، تفسیر المنار، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲.</ref> | آیه ۵۶ سوره مائده را تکمیل‌کننده مضمون آیه قبل و دنبال کننده هدف آن می‌دانند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۴، ص۴۳۳؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۶، ص۱۰؛ مکارم شیرازی، آیات الولایة فی القرآن، ۱۴۲۵ق، ص۵۶.</ref> شیعیان با توجه به معنای حزب که گروهی از مردم معنا شده است، [[ولایت]] را در این آیه به معنای سرپرستی و رهبری و تصرف در امور می‌دانند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۴، ص۴۳۳؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۶، ص۱۰.</ref> مفسران اهل‌سنت، ولایت در این آیه را به معنای دوستی و یاری دانسته‌اند.<ref>فخر رازی، تفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۲، ص۳۸۶-۳۸۷؛ بیضاوی، انوار التنزیل و اسرار التأویل، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۵؛ رشید رضا، تفسیر المنار، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲.</ref> | ||
مفسران شیعه و | مفسران شیعه و اهل‌سنت، این آیه را در شأن [[امام علی علیه‌السلام|علی‌بن‌ابیطالب(ع)]] دانسته‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۶، ص۱۰؛ محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات، ۱۳۶۱ش، ص۲۹۵؛ فخر رازی، تفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۲، ص۳۸۶-۳۸۷؛ بیضاوی، انوار التنزیل و اسرار التأویل، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۵؛ رشید رضا، تفسیر المنار، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲؛ ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۱۲۷.</ref> همچنین حزب‌الله را جندالله و انصارالله نیز معنا کرده‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۶، ص۱۰؛ محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات، ۱۳۶۱ش، ص۲۹۵؛ فخر رازی، تفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۲، ص۳۸۶-۳۸۷؛ بیضاوی، انوار التنزیل و اسرار التأویل، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۵؛ رشید رضا، تفسیر المنار، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲؛ ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۱۲۷.</ref> در تفسیر [[اطیب البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|اطیب البیان]] مراد از غلبه، رستگاری دنیا و آخرت، بیان شده است.<ref>طیب، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۶۹ش، ج۴، ص۴۰۵.</ref>{{گفت و گو | ||
| عرض = ۷۰ | | عرض = ۷۰ | ||
| شکل بندی عنوان = line-height:200%; font-size:115%; font-weight: normal; | | شکل بندی عنوان = line-height:200%; font-size:115%; font-weight: normal; | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|آدرس= سوره مائده، آیه ۵۶ | |آدرس= سوره مائده، آیه ۵۶ | ||
}} | }} | ||
== شأن نزول == | == شأن نزول == | ||
مفسران شیعه و بعضی از اهل سنت در شأن نزول آیه ۵۶ سوره مائده چنین نقل کرده‌اند؛ پس از نزول [[آیه ولایت|آیه ۵۵ سوره مائده]]، پیامبر به همراه اصحاب به طرف مسجد رفت و پس از آنکه از [[خاتم‌بخشی|انفاق انگشتری طلا]] به فقیر، توسط [[امام علی علیه‌السلام|علی‌بن‌ابیطالب(ع)]] در حال رکوع نماز خبردار شد، تکبیر گفت و آیه ۵۶ سوره مائده را قرائت کرد.<ref>واحدی، اسباب النزول، ۱۴۱۱ق، ص۲۰۲؛ محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات، ۱۳۶۱ش، ص۲۹۵.</ref> | مفسران شیعه و بعضی از اهل سنت در شأن نزول آیه ۵۶ سوره مائده چنین نقل کرده‌اند؛ پس از نزول [[آیه ولایت|آیه ۵۵ سوره مائده]]، پیامبر به همراه اصحاب به طرف مسجد رفت و پس از آنکه از [[خاتم‌بخشی|انفاق انگشتری طلا]] به فقیر، توسط [[امام علی علیه‌السلام|علی‌بن‌ابیطالب(ع)]] در حال رکوع نماز خبردار شد، تکبیر گفت و آیه ۵۶ سوره مائده را قرائت کرد.<ref>واحدی، اسباب النزول، ۱۴۱۱ق، ص۲۰۲؛ محقق، نمونه بینات در شأن نزول آیات، ۱۳۶۱ش، ص۲۹۵.</ref> | ||