پرش به محتوا

آل‌عصفور: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۳ دسامبر ۲۰۲۳
تمیزکاری
(اضافه کردن)
برچسب: برگردانده‌شده
(تمیزکاری)
خط ۸: خط ۸:
| وجه نام‌گذاری      =انتسابشان به عصفور / هوش و ذکاوت بالا
| وجه نام‌گذاری      =انتسابشان به عصفور / هوش و ذکاوت بالا
| خاستگاه          = [[بحرین]]، [[احساء]]
| خاستگاه          = [[بحرین]]، [[احساء]]
| مکان استقرار      =[[بحرین]]، [[بوشهر]]
| مکان استقرار      =[[بحرین]]، بوشهر
| مراجع تقلید      =
| مراجع تقلید      =
| مشاهیر            =
| مشاهیر            =
خط ۱۵: خط ۱۵:
| وب‌گاه رسمی        =
| وب‌گاه رسمی        =
}}
}}
'''آل‌عُصفُور''' یکی از خاندان‌های بزرگ و عالم‌پرور [[شیعه]]. [[یوسف بن احمد بحرانی]]، [[حسین بن محمد آل‌عصفور]] و فرزندش [[حسن بن حسین آل‌عصفور|حسن بن حسین]] از عالمان برجسته این خاندان بودند. عده‌ای از عالمان این خاندان از بزرگان [[اخباریان]] بوده و علاوه بر علوم دینی در زمینه‌های شعر و [[طب اسلامی]] نیز تبحر داشتند. آنها در بخش‌های مختلف [[بحرین]]، [[احساء]] و [[قطیف]] زندگی می‌کردند. پاره‌ای منابع از حکومت محلی خاندان آل‌عصفور در مناطق احساء و بحرین در [[قرن ۷ هجری قمری]] سخن به میان آورده‌اند.  
'''آل‌عُصفُور''' یکی از خاندان‌های [[شیعه]]. [[یوسف بن احمد بحرانی]]، [[حسین بن محمد آل‌عصفور]] و فرزندش [[حسن بن حسین آل‌عصفور|حسن بن حسین]] از عالمان برجسته این خاندان بودند. عده‌ای از عالمان این خاندان از [[اخباریان]] بوده و علاوه بر علوم دینی در زمینه‌های شعر و [[طب اسلامی]] نیز تبحر داشتند. آنها در بخش‌های مختلف [[بحرین]]، [[احساء]] و [[قطیف]] زندگی می‌کردند. پاره‌ای منابع از حکومت محلی خاندان آل‌عصفور در مناطق احساء و بحرین در قرن ۷ [[هجری قمری]] سخن به میان آورده‌اند.  


برخی از عالمان این خاندان چون حسن به حسین آل‌عصفور به علت بی‌ثباتی و ناامنی محل زندگی، به مناطق جنوبی [[ایران]] چون [[بوشهر]] مهاجرت کردند و علاوه بر تأثیرات اجتماعی و فرهنگی، سبب تقویت جایگاه شیعیان در این مناطق شدند.
برخی از عالمان این خاندان چون حسن به حسین آل‌عصفور به علت بی‌ثباتی و ناامنی محل زندگی، به مناطق جنوبی [[ایران]] چون [[بوشهر]] مهاجرت کردند و علاوه بر تأثیرات اجتماعی و فرهنگی، سبب تقویت جایگاه شیعیان در این مناطق شدند.
خط ۲۲: خط ۲۲:
یکی از خاندان‌های بزرگ و برجسته شیعه در کرانه‌های [[خلیج فارس]] چون [[بحرین]]، [[قطیف]] و [[احساء]] بوده<ref>منصوری مقدم، لاری منفرد، «مهاجرت خاندان آل‌عصفور از بحرین به بوشهر و تأثیر آن بر تحولات سیاسی و اجتماعی-فرهنگی آن شهر در عصر قاجار»، ص۱۸.</ref> که عالمان بزرگ و مشهوری از آن ظهور کردند.<ref>آقابزرگ تهرانی، طبقات أعلام الشیعة، ۱۴۳۰ق، ج۱۵، ص۱۱۴۰.</ref> این خاندان با اسامی دیگری چون عصفوری،<ref>آقابزرگ تهرانی، طبقات أعلام الشیعة، ۱۴۳۰ق، ج۱۰، ص۱۰۷.</ref> عصفور،<ref>کحاله، معجم المؤلفین، ۱۳۷۶ق، ج۲، ص۶۳.</ref> ابن‌عصفور،<ref>زرکلی، الأعلام، ۱۹۸۹م، ج۸، ص۲۱۵.</ref> عصافره، حدائقی، بن‌یوسف و بنی‌عصفور شناخته شده<ref>منصوری مقدم، لاری منفرد، «مهاجرت خاندان آل‌عصفور از بحرین به بوشهر و تأثیر آن بر تحولات سیاسی و اجتماعی-فرهنگی آن شهر در عصر قاجار»، ص۲۰.</ref> و به دلیل اینکه در دراز و شاخوره از توابع منامه بحرین زندگی می‌کردند<ref>منصوری مقدم، لاری منفرد، «مهاجرت خاندان آل‌عصفور از بحرین به بوشهر و تأثیر آن بر تحولات سیاسی و اجتماعی-فرهنگی آن شهر در عصر قاجار»، ص۲۰.</ref> درازی،<ref>کنتوری، کشف الحجب و الأستار، ۱۴۰۹ق، ص۶۹؛ تبریزی، مرآة الکتب، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۲۲۶؛ صدر، تکملة أمل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۵۰۲</ref> شاخوری<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۹، القسم الثالث، ص۹۸۰.</ref> و بحرانی<ref>کنتوری، کشف الحجب و الأستار، ۱۴۰۹ق، ص۶۹؛ تبریزی، مرآة الکتب، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۲۲۶؛ صدر، تکملة أمل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۵۰۲.</ref> خوانده شده‌اند.
یکی از خاندان‌های بزرگ و برجسته شیعه در کرانه‌های [[خلیج فارس]] چون [[بحرین]]، [[قطیف]] و [[احساء]] بوده<ref>منصوری مقدم، لاری منفرد، «مهاجرت خاندان آل‌عصفور از بحرین به بوشهر و تأثیر آن بر تحولات سیاسی و اجتماعی-فرهنگی آن شهر در عصر قاجار»، ص۱۸.</ref> که عالمان بزرگ و مشهوری از آن ظهور کردند.<ref>آقابزرگ تهرانی، طبقات أعلام الشیعة، ۱۴۳۰ق، ج۱۵، ص۱۱۴۰.</ref> این خاندان با اسامی دیگری چون عصفوری،<ref>آقابزرگ تهرانی، طبقات أعلام الشیعة، ۱۴۳۰ق، ج۱۰، ص۱۰۷.</ref> عصفور،<ref>کحاله، معجم المؤلفین، ۱۳۷۶ق، ج۲، ص۶۳.</ref> ابن‌عصفور،<ref>زرکلی، الأعلام، ۱۹۸۹م، ج۸، ص۲۱۵.</ref> عصافره، حدائقی، بن‌یوسف و بنی‌عصفور شناخته شده<ref>منصوری مقدم، لاری منفرد، «مهاجرت خاندان آل‌عصفور از بحرین به بوشهر و تأثیر آن بر تحولات سیاسی و اجتماعی-فرهنگی آن شهر در عصر قاجار»، ص۲۰.</ref> و به دلیل اینکه در دراز و شاخوره از توابع منامه بحرین زندگی می‌کردند<ref>منصوری مقدم، لاری منفرد، «مهاجرت خاندان آل‌عصفور از بحرین به بوشهر و تأثیر آن بر تحولات سیاسی و اجتماعی-فرهنگی آن شهر در عصر قاجار»، ص۲۰.</ref> درازی،<ref>کنتوری، کشف الحجب و الأستار، ۱۴۰۹ق، ص۶۹؛ تبریزی، مرآة الکتب، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۲۲۶؛ صدر، تکملة أمل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۵۰۲</ref> شاخوری<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۹، القسم الثالث، ص۹۸۰.</ref> و بحرانی<ref>کنتوری، کشف الحجب و الأستار، ۱۴۰۹ق، ص۶۹؛ تبریزی، مرآة الکتب، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۲۲۶؛ صدر، تکملة أمل الآمل، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۵۰۲.</ref> خوانده شده‌اند.


گفته شده تاریخ خاندان آل‌عصفور به پیش از [[قرن هفتم هجری قمری|قرن ۷ هجری قمری]] باز می‌گردد.<ref>منصوری مقدم، لاری منفرد، «مهاجرت خاندان آل‌عصفور از بحرین به بوشهر و تأثیر آن بر تحولات سیاسی و اجتماعی-فرهنگی آن شهر در عصر قاجار»، ص۱۸.</ref> دلیل ملقب شدن آنها به آل‌عصفور وجود شخصی به نام عصفور در نسب آنها<ref>تبریزی، مرآة الکتب، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص: ۲۲۸</ref> و یا حافظه قوی جد این خاندان و همچنین افراد دیگر این خاندان دانسته شده به گونه‌ای که هرچه را می‌شنیدند، حفظ می‌کردند.<ref>منصوری مقدم، لاری منفرد، «مهاجرت خاندان آل‌عصفور از بحرین به بوشهر و تأثیر آن بر تحولات سیاسی و اجتماعی-فرهنگی آن شهر در عصر قاجار»، ص۲۰.</ref>  
گفته شده تاریخ خاندان آل‌عصفور به پیش از قرن ۷ [[هجری قمری]] باز می‌گردد.<ref>منصوری مقدم، لاری منفرد، «مهاجرت خاندان آل‌عصفور از بحرین به بوشهر و تأثیر آن بر تحولات سیاسی و اجتماعی-فرهنگی آن شهر در عصر قاجار»، ص۱۸.</ref> دلیل ملقب شدن آنها به آل‌عصفور وجود شخصی به نام عصفور در نسب آنها<ref>تبریزی، مرآة الکتب، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص: ۲۲۸</ref> و یا حافظه قوی جد این خاندان و همچنین افراد دیگر این خاندان دانسته شده به گونه‌ای که هرچه را می‌شنیدند، حفظ می‌کردند.<ref>منصوری مقدم، لاری منفرد، «مهاجرت خاندان آل‌عصفور از بحرین به بوشهر و تأثیر آن بر تحولات سیاسی و اجتماعی-فرهنگی آن شهر در عصر قاجار»، ص۲۰.</ref>  


==حکومت محلی==
==حکومت محلی==
خط ۲۸: خط ۲۸:


==مهاجرت از بحرین به بوشهر==
==مهاجرت از بحرین به بوشهر==
عده‌ای از خاندان آل‌عصفور در [[سال ۱۲۱۶ هجری قمری|سال ۱۲۱۶ق]] به علت بی‌ثباتی و نامن شدن شرایط زندگی در منطقه [[بحرین]] به [[بوشهر]] مهاجرت کردند. در میان آنها افراد برجسته و صاحب‌نظر در مسائل دینی وجود داشت که یکی از آنها [[حسن بن حسین آل‌عصفور]] بود. تعارضات مذهبی با فرقه خوارج و آزار و اذیت آنها، قدرت‌گیری آل‌عتوب و شخص احمد بن سلمان آل‌خلیفه و ستمگری به [[شیعه|شیعیان]]<ref>منصوری مقدم، لاری منفرد، «مهاجرت خاندان آل‌عصفور از بحرین به بوشهر و تأثیر آن بر تحولات سیاسی و اجتماعی-فرهنگی آن شهر در عصر قاجار»،  
عده‌ای از خاندان آل‌عصفور در سال ۱۲۱۶ [[هجری قمری]] به علت بی‌ثباتی و نامن شدن شرایط زندگی در منطقه [[بحرین]] به [[بوشهر]] مهاجرت کردند. در میان آنها افراد برجسته و صاحب‌نظر در مسائل دینی وجود داشت که یکی از آنها [[حسن بن حسین آل‌عصفور]] بود. تعارضات مذهبی با فرقه خوارج و آزار و اذیت آنها، قدرت‌گیری آل‌عتوب و شخص احمد بن سلمان آل‌خلیفه و ستمگری به [[شیعه|شیعیان]]<ref>منصوری مقدم، لاری منفرد، «مهاجرت خاندان آل‌عصفور از بحرین به بوشهر و تأثیر آن بر تحولات سیاسی و اجتماعی-فرهنگی آن شهر در عصر قاجار»،  
  ص۲۱، به نقل از خجسته، بحرین در دو قرن اخیر، ص۴۰-۴۱.</ref> و ظلم و جور [[پرتغال (کشور)|پرتغالی‌ها]] که بر [[خلیج فارس]] مسلط شده بودند،<ref>یاحسینی، مشایخی، یادگارنامه حجت الاسلام سید محمد حسن نبوی، ۱۳۸۲ش، ص۴۸.</ref> از جمله دلایل مهاجرت این خاندان به [[ایران]] قلمداد شده است.
  ص۲۱، به نقل از خجسته، بحرین در دو قرن اخیر، ص۴۰-۴۱.</ref> و ظلم و جور [[پرتغال (کشور)|پرتغالی‌ها]] که بر [[خلیج فارس]] مسلط شده بودند،<ref>یاحسینی، مشایخی، یادگارنامه حجت الاسلام سید محمد حسن نبوی، ۱۳۸۲ش، ص۴۸.</ref> از جمله دلایل مهاجرت این خاندان به [[ایران]] قلمداد شده است.


خط ۳۸: خط ۳۸:
===یوسف بن احمد بن ابراهیم بحرانی(درگذشته ۱۱۸۶ق)===
===یوسف بن احمد بن ابراهیم بحرانی(درگذشته ۱۱۸۶ق)===
{{اصلی|یوسف بن احمد بحرانی}}
{{اصلی|یوسف بن احمد بحرانی}}
یوسف بحرانی معروف به صاحب حدائق،<ref>حبیب آبادی، مکارم الآثار، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۶۹- ۵۷۰.</ref> عالم و [[مجتهد]] و از بزرگان [[عراق]] و [[بحرین]] و نویسنده کتاب‌های مختلف چون [[الحدائق الناضرة فی احکام العترة الطاهرة (کتاب)|الحدائق الناظره]]، [[لؤلؤة البحرین]]، [[انیس المسافر و جلیس الخواطر (کتاب)|انیس المسافر و جلیس الخواطر]].<ref>زرکلی، الأعلام، ۱۹۸۹م، ج۸، ص۲۱۵.</ref> گفته شده او از [[اخباریان]] میانه‌رو بود.<ref>کشمیری، نجوم السماء، ۱۳۰۳ق، ص۲۷۹؛ تنکابنی، قصص العلماء، ۱۳۶۹ق، ص۲۷۱؛ مدرس، ریحانه الادب، ج۳، ص۳۶۰</ref>
یوسف بحرانی معروف به صاحب حدائق،<ref>حبیب آبادی، مکارم الآثار، ۱۳۶۲ش، ج۲، ص۵۶۹- ۵۷۰.</ref> عالم و [[مجتهد]] و از بزرگان [[عراق]] و [[بحرین]] و نویسنده کتاب‌های مختلف چون [[الحدائق الناضرة فی احکام العترة الطاهرة (کتاب)|الحدائق الناظره]]، [[لؤلؤة البحرین]]، [[انیس المسافر و جلیس الخواطر (کتاب)|انیس المسافر و جلیس الخواطر]].<ref>زرکلی، الأعلام، ۱۹۸۹م، ج۸، ص۲۱۵.</ref> گفته شده او از [[اخباریان]] میانه‌رو بود.<ref>کشمیری، نجوم السماء، ۱۳۰۳ق، ص۲۷۹؛ تنکابنی، قصص العلماء، ۱۳۶۹ق، ص۲۷۱؛ مدرس، ریحانه الادب، ج۳، ص۳۶۰</ref>


confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹

ویرایش