سحر: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفاوت معجزه و سحر
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
===تفاوت معجزه و سحر=== | ===تفاوت معجزه و سحر=== | ||
{{نوشتار اصلی|معجزه}} | {{نوشتار اصلی|معجزه}} | ||
یکی از نسبت‌هایی که در طول تاریخ به [[پیامبران|انبیاء]] و مخصوصا [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] داده شده، جادوگری است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۸، ص۴۳۷.</ref> با این حال | یکی از نسبت‌هایی که در طول تاریخ به [[پیامبران|انبیاء]] و مخصوصا [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] داده شده، جادوگری است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۸، ص۴۳۷.</ref> با این حال برای سحر و معجزه تفاوت‌هایی بیان کرده‌اند: | ||
*«سحر» و «معجزه» هر دو تاثیراتی را دارند اما معجزه حق است و سحر باطل است. تاثیر نفوذ معجزه و انبیاء در راستای اصلاح و تربیت است اما ساحران بی‌هدف، یا اهداف سطحی و کم ارزش این کار را انجام می‌دهند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۸، ص۴۳۸.</ref> | *«سحر» و «معجزه» هر دو تاثیراتی را دارند اما معجزه حق است و سحر باطل است. تاثیر نفوذ معجزه و انبیاء در راستای اصلاح و تربیت است اما ساحران بی‌هدف، یا اهداف سطحی و کم ارزش این کار را انجام می‌دهند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۸، ص۴۳۸.</ref> | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = سكونى از [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] از [[امام محمد باقر علیه السلام|پدرش]] عليهما السّلام روايت كرده كه [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله]] به بانوئى كه از وى سؤال كرده بود كه شوهرم تندخوست و من براى اينكه او را به خود جذب كنم عملى انجام داده و او را سحر كردم فرمود: افّ بر تو باد آب درياها را تيره ساختى و گل را سياه نمودى و فرشتگان آسمان و زمين تو را لعنت كردند...|تاریخ بایگانی|| منبع = <small>[[شیخ صدوق]]، [[من لا یحضره الفقیه (کتاب)|من لا یحضره الفقیه]]، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۹۵.</small>| تراز = چپ| عرض = ۳۲۰px|حاشیه= ۵px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = راست}} | {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = سكونى از [[امام صادق علیه السلام|امام صادق]] از [[امام محمد باقر علیه السلام|پدرش]] عليهما السّلام روايت كرده كه [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله]] به بانوئى كه از وى سؤال كرده بود كه شوهرم تندخوست و من براى اينكه او را به خود جذب كنم عملى انجام داده و او را سحر كردم فرمود: افّ بر تو باد آب درياها را تيره ساختى و گل را سياه نمودى و فرشتگان آسمان و زمين تو را لعنت كردند...|تاریخ بایگانی|| منبع = <small>[[شیخ صدوق]]، [[من لا یحضره الفقیه (کتاب)|من لا یحضره الفقیه]]، ۱۳۶۷ش، ج۵، ص۹۵.</small>| تراز = چپ| عرض = ۳۲۰px|حاشیه= ۵px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = راست}} | ||
در روایتی [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] | در روایتی [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] به کسی که عمرش را در راه «سحر» سپری کرده و از این راه کسب‌درآمد داشته و پس از آن پشیمان شد و تقاضای راهکار برای جبران داشت، سفارش کرد تا از این علم برای گشودن و دفع سحر استفاده کند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۱۱۵.</ref> [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] از این تعبیر استفاده کرده است که ظاهرا یادگیری سحر برای دفع آن جایز است.<ref>علامه مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۱۹، ص۷۳.</ref> در روایت دیگری [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] یادگیری سحر را [[کفر]] معرفی می‌کنند که اگر توبه صورت نگیرد [[حد شرعی|حدّ]] آن کشته شدن است.<ref>حمیری، قرب الاسناد، ۱۴۱۳ق، ص۱۵۲.</ref> | ||
[[ابن‌ادریس حلی|ابن‌ادریس حلّی]] روایتی از امام صادق(ع) نقل می‌کند که فردی نزد ایشان رفته و از حکم رفتن نزد فردی که از مکان اشیاء به سرقت رفته و ... خبر می‌دهد، سوال می‌کند. حضرت در پاسخ او روایتی را از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] نقل می‌کنند که هر کس نزد کاهن یا ساحری برود و سخن او را تصدیق کند به آن‌چه از جانب خداوند نازل شده کافر است.<ref>ابن‌ادریس حلّی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۵۹۳.</ref> | [[ابن‌ادریس حلی|ابن‌ادریس حلّی]] روایتی از امام صادق(ع) نقل می‌کند که فردی نزد ایشان رفته و از حکم رفتن نزد فردی که از مکان اشیاء به سرقت رفته و ... خبر می‌دهد، سوال می‌کند. حضرت در پاسخ او روایتی را از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] نقل می‌کنند که هر کس نزد کاهن یا ساحری برود و سخن او را تصدیق کند به آن‌چه از جانب خداوند نازل شده کافر است.<ref>ابن‌ادریس حلّی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۵۹۳.</ref> | ||
===راه‌های دفع سحر=== | ===راه‌های دفع سحر=== | ||
علامه مجلسی در [[بحار الانوار (کتاب)|کتاب بحارالانوار]] روایاتی را ذیل عنوان «الدعاء لدفع السحر و العين» (دعا برای دفع سحر و [[چشم‌زخم|چشم زخم]]) جمع‌آوری کرده است.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۲، ص۱۲۴.</ref> همچنین در [[طب الائمة (کتاب)|کتاب طب الائمه]] نیز روایاتی تحت عنوان «عوذة لإبطال السحر»([[تعویذ|تعویذهایی]] برای باطل کردن سحر) وجود دارد.<ref>ابنا بسطام، طب الأئمه، ۱۴۱۱ق، ص۳۵.</ref> به عنوان نمونه [[امام علی علیه‌السلام|امیر المومنین(ع)]] در پاسخ به درخواست بعضی از اصحاب دعایی را به آنان آموزش دادند و دستور دادند که این دعا را در پوست آهو بنویسند و همراه خود نگه دارند،<ref>ابنا بسطام، طب الأئمه، ۱۴۱۱ق، ص۳۵؛ علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۲، ص۱۲۴.</ref> یا [[اصبغ بن نباته|أصبَغ بن نُباته]] از امیرالمومنین(ع) نقل می‌کند که ایشان دستورالعملی برای دفع سحر یاد دادند و فرمودند که با انجام این کار ضرری از جانب سحر به تو نمی‌رسد ان شاء الله.<ref>ابنا بسطام، طب الأئمه، ۱۴۱۱ق، ص۳۵؛ علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۲، ص۱۲۵.</ref> در روایتی از پیامبر(ص) نیز نقل شده که خطاب به حضرت علی(ع) فرمودند که هر کسی از سحر یا شیطان ترس دارد [[آیه ۵۴ سوره اعراف]] را بخواند.<ref>سید ابن‌طاووس، الأمان، ۱۴۰۹ق، ص۱۳۰؛ علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۲، ص۱۳۲.</ref> | علامه مجلسی در [[بحار الانوار (کتاب)|کتاب بحارالانوار]] روایاتی را ذیل عنوان «الدعاء لدفع السحر و العين» (دعا برای دفع سحر و [[چشم‌زخم|چشم زخم]]) جمع‌آوری کرده است.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۲، ص۱۲۴.</ref> همچنین در [[طب الائمة (کتاب)|کتاب طب الائمه]] نیز روایاتی تحت عنوان «عوذة لإبطال السحر» ([[تعویذ|تعویذهایی]] برای باطل کردن سحر) وجود دارد.<ref>ابنا بسطام، طب الأئمه، ۱۴۱۱ق، ص۳۵.</ref> به عنوان نمونه [[امام علی علیه‌السلام|امیر المومنین(ع)]] در پاسخ به درخواست بعضی از اصحاب دعایی را به آنان آموزش دادند و دستور دادند که این دعا را در پوست آهو بنویسند و همراه خود نگه دارند،<ref>ابنا بسطام، طب الأئمه، ۱۴۱۱ق، ص۳۵؛ علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۲، ص۱۲۴.</ref> یا [[اصبغ بن نباته|أصبَغ بن نُباته]] از امیرالمومنین(ع) نقل می‌کند که ایشان دستورالعملی برای دفع سحر یاد دادند و فرمودند که با انجام این کار ضرری از جانب سحر به تو نمی‌رسد ان شاء الله.<ref>ابنا بسطام، طب الأئمه، ۱۴۱۱ق، ص۳۵؛ علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۲، ص۱۲۵.</ref> در روایتی از پیامبر(ص) نیز نقل شده که خطاب به حضرت علی(ع) فرمودند که هر کسی از سحر یا شیطان ترس دارد [[آیه ۵۴ سوره اعراف]] را بخواند.<ref>سید ابن‌طاووس، الأمان، ۱۴۰۹ق، ص۱۳۰؛ علامه مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۲، ص۱۳۲.</ref> | ||
==ماهیت و مسائل سحر در فقه امامیّه== | ==ماهیت و مسائل سحر در فقه امامیّه== | ||