میرزا حسینعلی نوری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
میرزا حسینعلی نوری، فرزند میرزا عباس نوری، از منشیان دربار محمدشاه قاجار، در [[۲ محرم|دوم محرم]] سال [[سال ۱۲۳۳ هجری قمری|۱۲۳۳ق]] (۱۱۹۷ش) در [[تهران]] به دنیا آمد.<ref>اسلمنت، بهاءالله و عصر جدید، ۱۹۸۸م، ص۳۳؛ زاهدزاهدانی، بهائیت در ایران، ۱۳۸۸ش، ص۱۴۳ و ۱۴۴؛ روزبهانی، تحلیل و نقد بهاییت، ۱۳۸۹ش، ص۷۳.</ref> وی خواندن و نوشتن را نزد پدر آموخت،<ref>زاهدزاهدانی، بهائیت در ایران، ۱۳۸۸ش، ص۱۴۴؛ روزبهانی، تحلیل و نقد بهاییت، ۱۳۸۹ش، ص۷۳.</ref> این در حالی است که خود میرزا حسینعلی و [[بهائیت|بهائیان]] درصدد اثبات [[امی بودن]] حسینعلی<ref>عبدالبهاء، مقاله شخصی سیاح، ص۶۲؛ اسلمنت، بهاءالله و عصر جدید، ۱۹۸۸م، ص۳۳؛ زاهدزاهدانی، بهائیت در ایران، ۱۳۸۸ش، ص۱۴۴.</ref> و در پی آن اثبات علم لدنی و پیامبرانه او<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/229139/%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D8%AA بخش تاریخ، «بهائیت»]، دایره المعارف بزرگ اسلامی.</ref> بودند. | میرزا حسینعلی نوری، فرزند میرزا عباس نوری، از منشیان دربار محمدشاه قاجار، در [[۲ محرم|دوم محرم]] سال [[سال ۱۲۳۳ هجری قمری|۱۲۳۳ق]] (۱۱۹۷ش) در [[تهران]] به دنیا آمد.<ref>اسلمنت، بهاءالله و عصر جدید، ۱۹۸۸م، ص۳۳؛ زاهدزاهدانی، بهائیت در ایران، ۱۳۸۸ش، ص۱۴۳ و ۱۴۴؛ روزبهانی، تحلیل و نقد بهاییت، ۱۳۸۹ش، ص۷۳.</ref> وی خواندن و نوشتن را نزد پدر آموخت،<ref>زاهدزاهدانی، بهائیت در ایران، ۱۳۸۸ش، ص۱۴۴؛ روزبهانی، تحلیل و نقد بهاییت، ۱۳۸۹ش، ص۷۳.</ref> این در حالی است که خود میرزا حسینعلی و [[بهائیت|بهائیان]] درصدد اثبات [[امی بودن]] حسینعلی<ref>عبدالبهاء، مقاله شخصی سیاح، ص۶۲؛ اسلمنت، بهاءالله و عصر جدید، ۱۹۸۸م، ص۳۳؛ زاهدزاهدانی، بهائیت در ایران، ۱۳۸۸ش، ص۱۴۴.</ref> و در پی آن اثبات [[علم لدنی]] و پیامبرانه او<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/229139/%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D8%AA بخش تاریخ، «بهائیت»]، دایره المعارف بزرگ اسلامی.</ref> بودند. | ||
او پس از ادعای [[بابیه|بابیت]] توسط [[علی‌محمد شیرازی |سید علی‌محمد شیرازی]] در سال ۱۸۴۴م، از نخستین گروندگان به باب بود و به ترویج بابی‌گری،<ref>اسلمنت، بهاءالله و عصر جدید، ۱۹۸۸م، ص۳۴.</ref> به ویژه در نور و [[مازندران]] پرداخت.<ref>روزبهانی، تحلیل و نقد بهاییت، ۱۳۸۹ش، ص۷۴.</ref> برخی از برادرانش، از جمله میرزایحیی معروف به «صبح ازل»، بر اثر تبلیغ او به بابیه پیوستند.<ref>روزبهانی، تحلیل و نقد بهاییت، ۱۳۸۹ش، ص۷۴.</ref> | او پس از ادعای [[بابیه|بابیت]] توسط [[علی‌محمد شیرازی |سید علی‌محمد شیرازی]] در سال ۱۸۴۴م، از نخستین گروندگان به باب بود و به ترویج بابی‌گری،<ref>اسلمنت، بهاءالله و عصر جدید، ۱۹۸۸م، ص۳۴.</ref> به ویژه در نور و [[مازندران]] پرداخت.<ref>روزبهانی، تحلیل و نقد بهاییت، ۱۳۸۹ش، ص۷۴.</ref> برخی از برادرانش، از جمله میرزایحیی معروف به «صبح ازل»، بر اثر تبلیغ او به بابیه پیوستند.<ref>روزبهانی، تحلیل و نقد بهاییت، ۱۳۸۹ش، ص۷۴.</ref> | ||