confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۶۰
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۲۷ سوره بقره''' | '''آیه ۲۷ سوره بقره''' [[عهدشکنی]]، قطع پیوندهای الهی و فساد در زمین را از صفات [[فاسق|فاسقان]] معرفی میکند. [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]]، مفسر قرآن، منظور از عهد الهی را دین دانسته و به باور او خدا چنین پیمانی را از راه [[عقل]] و [[وحی]] گرفته است. بیشتر مفسران قطع پیوندها در این آیه را ناظر به [[قطع رحم]] دانستهاند. نمونههای قرآنی فساد در زمین، [[کفر]]، [[کمفروشی]] و فعالیت علیه نظام اسلامی دانسته شده است. | ||
== معرفی، متن و ترجمه آیه == | == معرفی، متن و ترجمه آیه == | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== تفسیر پیمان الهی و نقض آن == | == تفسیر پیمان الهی و نقض آن == | ||
به گفته جوادی | به گفته جوادی آملی منظور از عهد الهی، دین است که خدا چنین پیمانی را از راه [[عقل]] و [[وحی]] گرفته است.<ref>جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ۱۳۷۹ش، ج۲، ص۵۴۴.</ref> از دیدگاه [[ناصر مکارم شیرازی]] نیز فاسقان در همه پیمانهای الهی مانند [[توحید|پیمان توحید]] و تبعیت نکردن از [[شیطان]] و [[نفس اماره|هوای نفس]]، پیمانشکنی کرده و خواسته نفس و شیطان را پیروی میکنند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۵۳.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] پس از بیان وفانکردن به عهد از سوی فاسقان، چهار نظریه از مفسران را درباره مفهوم «عَهدَ الله» و معنای نقض پیمان الهی نقل کرده است که عبارتند از؛ | ||
# دلایل فطری و عقلی بر [[توحید]]، [[عدل الهی|عدل خدا]] و تصدیق رسولان الهی. نقض پیمان الهی در این دیدگاه به معنای اقرار نکردن به این دلایل است. | # دلایل فطری و عقلی بر [[توحید]]، [[عدل الهی|عدل خدا]] و تصدیق رسولان الهی. نقض پیمان الهی در این دیدگاه به معنای اقرار نکردن به این دلایل است. | ||
# امر و نهی الهی که بهوسیله [[پیامبران]] به مردم رسیده است. در این قول نقض عهدالله به معنای عمل نکردن به دستورات الهی است. | # امر و نهی الهی که بهوسیله [[پیامبران]] به مردم رسیده است. در این قول نقض عهدالله به معنای عمل نکردن به دستورات الهی است. |