تهمت: تفاوت میان نسخه‌ها
←آثار و پیامدها
(←منابع) |
|||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
در کتاب‌های روایی علاوه بر گشودن بخشی مجزا در بیان حرام بودن تهمت<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۶۱؛ حر عاملی، وسائل الشيعة، ۱۴۲۴ق، ج۱۲، ص۳۰۲.</ref> زشت‌ترین مصداق آن، تهمتزدن به [[خیانت در امانت]] در حق شخصی است که در کاری امینش قرار داده‌اند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۲۹۸.</ref> همچنین با مکروه<ref>حر عاملی، وسائل الشيعة، ۱۴۲۴ق، ج۱۲، ص۳۶.</ref> دانستن انجام عملی که زمینه‌ی بدگمانى دیگران را فراهم کند، به آثار زشت تهمت اشاره و مواردی را به‌عنوان راه در امان ماندن از تهمت و راه رهایی از تهمتزدن ارائه نموده‌اند؛ نظیر | در کتاب‌های روایی علاوه بر گشودن بخشی مجزا در بیان حرام بودن تهمت<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۶۱؛ حر عاملی، وسائل الشيعة، ۱۴۲۴ق، ج۱۲، ص۳۰۲.</ref> زشت‌ترین مصداق آن، تهمتزدن به [[خیانت در امانت]] در حق شخصی است که در کاری امینش قرار داده‌اند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۲۹۸.</ref> همچنین با مکروه<ref>حر عاملی، وسائل الشيعة، ۱۴۲۴ق، ج۱۲، ص۳۶.</ref> دانستن انجام عملی که زمینه‌ی بدگمانى دیگران را فراهم کند، به آثار زشت تهمت اشاره و مواردی را به‌عنوان راه در امان ماندن از تهمت و راه رهایی از تهمتزدن ارائه نموده‌اند؛ نظیر | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]:{{سخ}} {{حدیث|إيّاكَ و مَواطِنَ التُّهْمةِ و المجلسَ المَظْنونَ بهِ السّوءُ، فإنَّ قَرينَ السُّوءِ يَغُرُّ جَلِيسَهُ|ترجمه=از رفت و آمد به جاهاى تهمت برانگيز و مجالسى كه گمان بد به آنها برده مى شود بپرهيز؛ زيرا دوست بد همنشين خود را مى فريبد.}}|تاریخ بایگانی| منبع = <small>شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۷.</small>| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]:{{سخ}} {{حدیث|إيّاكَ و مَواطِنَ التُّهْمةِ و المجلسَ المَظْنونَ بهِ السّوءُ، فإنَّ قَرينَ السُّوءِ يَغُرُّ جَلِيسَهُ|ترجمه=از رفت و آمد به جاهاى تهمت برانگيز و مجالسى كه گمان بد به آنها برده مى شود بپرهيز؛ زيرا دوست بد همنشين خود را مى فريبد.}}|تاریخ بایگانی| منبع = <small>شیخ طوسی، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۷.</small>| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۲px|رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | ||
* تهمت موجب از بین رفتن [[ایمان|ایمان]] فرد مؤمن می‌شود.<ref> | * تهمت موجب از بین رفتن [[ایمان|ایمان]] فرد مؤمن می‌شود.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۶۱.</ref> | ||
* تهمت باعث نابودی حریم برادری و روابط انسانی میان افراد جامعه است و موجب عدم اعتماد و ترس از اطمینان را فراهم می‌سازد.<ref> | * تهمت باعث نابودی حریم برادری و روابط انسانی میان افراد جامعه است و موجب عدم اعتماد و ترس از اطمینان را فراهم می‌سازد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۶۱.</ref> | ||
*معاشرت نکردن با افراد زشت‌کار.<ref> | *معاشرت نکردن با افراد زشت‌کار.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۵۲.</ref> | ||
*حاضر نشدن در مجلس افراد زشت‌کار.<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۸۷.</ref> | *حاضر نشدن در مجلس افراد زشت‌کار.<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۸۷.</ref> | ||
* حاضر نشدن در کنار عمل زشت و همچنین مکان و محلی که منسوب به زشت‌کاران است.<ref>علامه مجلسی، حلية المتقين، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵۵.</ref> | * حاضر نشدن در کنار عمل زشت و همچنین مکان و محلی که منسوب به زشت‌کاران است.<ref>علامه مجلسی، حلية المتقين، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵۵.</ref> | ||