جهر: تفاوت میان نسخه‌ها
←موارد وجوب جهر
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
بنابر مشهور جهر در خواندن [[سوره فاتحه|حمد]] و سوره پس از آن بر نمازگزار مرد در [[نماز صبح]] و دو رکعت اول [[نماز مغرب|نمازهای مغرب]] و [[نماز عشاء|عشا]]، [[واجب]] است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۳۶۴-۳۶۵؛ خمینی، توضیح المسائل(محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۹.</ref> گفته شده بر وجوب جَهر به [[بسم الله الرحمن الرحیم|بسمله]] در نمازهاى صبح، مغرب و عشا و [[نماز جمعه|جمعه]] و بر [[مستحب|مستحب‌بودن]] آن در نمازهاى اخفاتى، [[اجماع]] وجود دارد.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۳۱-۳۳۲؛ محمدی ری‌شهری، دانشنامه قرآن و حدیث، ۱۳۹۱ش، ج۱۳، ص۳۰۸.</ref> به‌نظر فقیهان اگر نمازگزار از روی عمد موارد واجب آهسته یا بلند‌خواندن را رعایت نکند، نمازش باطل و اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسئله باشد، صحیح است.<ref>خمینی، توضیح المسائل(محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵۰، م۹۹۵.</ref> | بنابر مشهور جهر در خواندن [[سوره فاتحه|حمد]] و سوره پس از آن بر نمازگزار مرد در [[نماز صبح]] و دو رکعت اول [[نماز مغرب|نمازهای مغرب]] و [[نماز عشاء|عشا]]، [[واجب]] است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۳۶۴-۳۶۵؛ خمینی، توضیح المسائل(محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۴۹.</ref> گفته شده بر وجوب جَهر به [[بسم الله الرحمن الرحیم|بسمله]] در نمازهاى صبح، مغرب و عشا و [[نماز جمعه|جمعه]] و بر [[مستحب|مستحب‌بودن]] آن در نمازهاى اخفاتى، [[اجماع]] وجود دارد.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۳۱-۳۳۲؛ محمدی ری‌شهری، دانشنامه قرآن و حدیث، ۱۳۹۱ش، ج۱۳، ص۳۰۸.</ref> به‌نظر فقیهان اگر نمازگزار از روی عمد موارد واجب آهسته یا بلند‌خواندن را رعایت نکند، نمازش باطل و اگر از روی فراموشی یا ندانستن مسئله باشد، صحیح است.<ref>خمینی، توضیح المسائل(محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۵۰، م۹۹۵.</ref> | ||
=== موارد جهر مستحب و جایز === | === موارد جهر مستحب و جایز === | ||
جهر در موارد زیر از دیدگاه فقیهان مستحب دانسته شده است؛ | جهر در موارد زیر از دیدگاه فقیهان مستحب دانسته شده است؛ | ||