انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها

[[مرتضی مطهری]] اسلام‌پژوه و نویسنده [[شیعه]] نوشته است از این حدیث فهمیده می‌شود [[بعثت|بعثت پیامبر]] ناظر به ساحت روحیه و اخلاق و تربیت افراد است و جنبه عاطفی و احساساتی و تحریکی دارد، نه جنبه‌های علمی، فنی و غیره؛ برخلاف اخلاق سقراطی که براساس فضیلت و حکم [[عقل]] است و فقط به بعد عقلانی نظر دارد. به همین جهت، خشک و جامد و ساکن است.<ref>مطهری، یادداشت‌های استاد، ۱۳۸۵ش، ج۶، ص۴۷۸.</ref>

برخی پژوهش‌گران هم معتقدند مراد از حدیث مکارم‌الاخلاق، رسیدن به مکارم اخلاقی به عنوان تنها هدف بعثت نیست؛<ref>عارفی‌نیا و محمدی، «بررسی دلالی حدیث مکارم الاخلاق»، ص۱۴۱.</ref> زیرا برای بعثت پیامبر، اهدافی همچون سیاست و رهبری جامعه و [[اتمام حجت|اتمام‌حجت]] با مردم نیز بیان شده است.<ref>هادی، «مکارم الاخلاق؛ پژوهشی پیرامون روایت تتمیم مکارم اخلاق»، ص۳۲۲؛ عارفی‌نیا و محمدی، «بررسی دلالی حدیث مکارم الاخلاق»، ص۱۴۱.</ref> با توجه به این مسئله، در تبیین مفهوم این روایت، احتمالاتی بیان کرده‌اند؛ از جمله: