عده: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابر قول مشهور زنی که شوهرش [[مفقودالاثر]] شده توسط [[ولی]] یا [[حاکم شرع]] طلاق داده می‌شود و عده واقع شده، [[طلاق رجعی]] است هر چند مدت عده به اندازه عده وفات است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شهید ثانی، الروضة البهية فی شرح اللمعة الدمشقية، جامعة النجف الدينية، ج۶، ص۶۶؛ امام خمینی، تحریر الوسیله، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۳۴۳.</ref> اما برخی از فقها نظیر [[شیخ طوسی]] در کتاب [[الخلاف فی الاحکام (کتاب)|الخلاف]]<ref>شیخ طوسی، الخلاف، مؤسسة النشر الإسلامی، ج۵، ص۷۷.</ref> و [[المبسوط فی فقه الامامیه (کتاب)|المبسوط]]،<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ج۵، ۱۳۸۷ق، ص۲۷۸.</ref>  شیخ مفید در المقنعة <ref>شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۵۳۷.</ref> و ابن‌ادریس حلی، <ref>ابن‌ادریس حلی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۷۳۶.</ref> معتقدند نیازی به صیغه طلاق نیست و حکم حاکم را شرط جدایی می‌دانند و عده را از نوع عده وفات ذکر می‌کنند.