آیه ۷ سوره بقره: تفاوت میان نسخهها
←مسئله جبر در صورت سلب قدرت تشخیص
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
وی بر این باور است که کار خلاف در ابتدا یک «حالت» است، سپس تبدیل به «عادت» شده و در نهایت به یک «ملکه» مبدل میگردد که بازگشت از آن ممکن نیست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۸۴.</ref> | وی بر این باور است که کار خلاف در ابتدا یک «حالت» است، سپس تبدیل به «عادت» شده و در نهایت به یک «ملکه» مبدل میگردد که بازگشت از آن ممکن نیست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۸۴.</ref> | ||
[[علیرضا میرزا خسروانی]]، مفسر معاصر شیعه، معتقد است که کفار با عملکرد ناشایست، زمینه هدایت را از دست دادهاند و از هدایت رحمانیه خدا جز بیچارگی نصیبشان نمیشود، چرا که فعل خدا مانند شعاع نور خورشید، پیراهن را سفیدتر و چهره را سیاهتر میکند.<ref>میرزا خسروانی، تفسیر خسروی، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۵۵.</ref> | [[علیرضا میرزا خسروانی]]، ( ۱۲۷۰-۱۴۳۵ق.)مفسر معاصر شیعه، معتقد است که کفار با عملکرد ناشایست، زمینه هدایت را از دست دادهاند و از هدایت رحمانیه خدا جز بیچارگی نصیبشان نمیشود، چرا که فعل خدا مانند شعاع نور خورشید، پیراهن را سفیدتر و چهره را سیاهتر میکند.<ref>میرزا خسروانی، تفسیر خسروی، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۵۵.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |