انتظار فرج: تفاوت میان نسخه‌ها
←اهمیت انتظار فرج
| خط ۹: | خط ۹: | ||
انتظار فرج در [[حدیث|احادیث معصومان]]، برترین<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۳۷۷ و ۶۴۴.</ref> و محبوب‌ترین<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳۸۳؛ شیخ صدوق، الخصال، ج۲، ص۱۱۶.</ref> عمل و [[عبادت]]<ref>برقی، المحاسن، ۱۳۷۱ق، ج ۱، ص۲۹۱؛ الترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۵۶۵، ح۳۵۷۱.</ref> و شرط پذیرش سایر اعمال شمرده شده است.<ref>نعمانی، الغیبة، ۱۳۹۷ق، ص۲۰۰.</ref> همچنین در احادیثی نقل شده که شخص منتظر از اولیای الهی<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۵۷، ح۵۴.</ref> و برتر از افراد هر زمان<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۱۹، ح۲.</ref> بوده و در زمرهٔ [[اهل‌البیت علیهم‌السلام|اهل‌بیت(ع)]] محشور می‌شود<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۶، ح۷.</ref> و شخصی که در حال انتظار [[قائم آل محمد|قائم]] از دنیا برود، مانند کسی است که در کنار [[پیامبر اکرم(ص)]] شمشیر زده و به [[شهادت]] رسیده است.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۳۸.</ref><br> | انتظار فرج در [[حدیث|احادیث معصومان]]، برترین<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۳۷۷ و ۶۴۴.</ref> و محبوب‌ترین<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳۸۳؛ شیخ صدوق، الخصال، ج۲، ص۱۱۶.</ref> عمل و [[عبادت]]<ref>برقی، المحاسن، ۱۳۷۱ق، ج ۱، ص۲۹۱؛ الترمذی، سنن الترمذی، ۱۳۹۵ق، ج۵، ص۵۶۵، ح۳۵۷۱.</ref> و شرط پذیرش سایر اعمال شمرده شده است.<ref>نعمانی، الغیبة، ۱۳۹۷ق، ص۲۰۰.</ref> همچنین در احادیثی نقل شده که شخص منتظر از اولیای الهی<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۵۷، ح۵۴.</ref> و برتر از افراد هر زمان<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۱۹، ح۲.</ref> بوده و در زمرهٔ [[اهل‌البیت علیهم‌السلام|اهل‌بیت(ع)]] محشور می‌شود<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۶، ح۷.</ref> و شخصی که در حال انتظار [[قائم آل محمد|قائم]] از دنیا برود، مانند کسی است که در کنار [[پیامبر اکرم(ص)]] شمشیر زده و به [[شهادت]] رسیده است.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۳۳۸.</ref><br> | ||
برخی پژوهشگران علت این همه تأکید و فضیلت برای انتظار فرج را این دانسته‌اند که انتظار فرج، حلقه اتصال شیعه با امام معصوم و به نوعی اعلام پذیرش ولایت و امامت وی بشمار می‌رود.<ref>شفیعی سروستانی، انتظار، بایدها و نبایدها، ص۲۱.</ref> | برخی پژوهشگران علت این همه تأکید و فضیلت برای انتظار فرج را این دانسته‌اند که انتظار فرج، حلقه اتصال شیعه با امام معصوم و به نوعی اعلام پذیرش ولایت و امامت وی بشمار می‌رود.<ref>شفیعی سروستانی، انتظار، بایدها و نبایدها، ص۲۱.</ref> | ||
[[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت الله سید علی خامنه‌ای]] در باره جایگاه و اهمیت انتظار می‌گوید: خصوصیت اعتقاد ما شیعیان در باره انتظار موعود این است که این حقیقت در مذهب تشیع از شکل یک آرزو، از شکل یک امر ذهنی محض، به صورت یک واقعیت موجود تبدیل کرده است. حقیقت این است که شیعیان وقتی منتظر مهدی موعودند، منتظر آن دستِ نجات‌بخش هستند و در عالم ذهنیات غوطه نمی‌خورند؛ یک واقعیتی را جستجو می‌کنند که این واقعیت وجود دارد. حجت خدا در بین مردم زنده است؛ موجود است؛ با مردم زندگی می‌کند؛ مردم را می‌بیند؛ با آنهاست؛ دردهای آنها، آلام آنها را حس می‌کند. انسان‌ها هم، آنهائی که سعادتمند باشند، ظرفیت داشته باشند، در مواقعی به طور ناشناس او را زیارت می‌کنند. او وجود دارد؛ یک انسان واقعی، مشخص، با نام معین، با پدر و مادر مشخص و در میان مردم است و با آنها زندگی می‌کند. این، خصوصیتِ عقیده‌ی ما شیعیان است.<ref>https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3644</ref> | |||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||