قیام متصل به رکوع: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Elyas-salehi (بحث | مشارکتها) (←منابع) |
Elyas-salehi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
==موضوع شناسی== | ==موضوع شناسی== | ||
قیام متصل به رکوع یعنی نمازگزار باید پیش از رفتن به رکوع، در حالت ایستاده (قیام) باشد، این قیام از [[ارکان نماز]] به شمار میآید و انجام (اتیان) آن بر نمازگزار، [[واجب]] است، و اگر به صورت سهوی یا عمدی ترک شود نماز باطل است.<ref>طباطبائی یزدی، | قیام متصل به رکوع یعنی نمازگزار باید پیش از رفتن به رکوع، در حالت ایستاده (قیام) باشد، این قیام از [[ارکان نماز]] به شمار میآید و انجام (اتیان) آن بر نمازگزار، [[واجب]] است، و اگر به صورت سهوی یا عمدی ترک شود نماز باطل است.<ref>طباطبائی یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۷۳. امام خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۲، مسئله ۹۵۸.</ref> قیام متّصل به رکوع، به معنای مَکث و درنگ کردن قبل از رکوع نیست بلکه به معنای ایستادن کامل قبل از رکوع است.<ref>سیستانی، توضیح المسائل، مسئله ۱۲۵۲.</ref> | ||
== شرایط قیام متصل به رکوع == | == شرایط قیام متصل به رکوع == | ||
شخص نمازگزار باید هر یک از قیامهای واجب نماز از جمله قیام متصل به رکوع را با شرایط خاصی انجام دهد تا قیام صدق کند و نماز صحیح واقع شود، آن شرایط عبارتند از: | شخص نمازگزار باید هر یک از قیامهای واجب نماز از جمله قیام متصل به رکوع را با شرایط خاصی انجام دهد تا قیام صدق کند و نماز صحیح واقع شود، آن شرایط عبارتند از: | ||
* شخص نمازگزار نباید در حال قیام راه برود و جابه جا شود.<ref> | * شخص نمازگزار نباید در حال قیام راه برود و جابه جا شود.<ref> خمینی، تحریرالوسیلة،۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۰، کتاب الصلاة، القول فی القیام، مسالة۲. خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۳، مسئله ۹۶۱. توضیح المسائل آیت الله سیستانی مسئله ۱۲۵۳.</ref> | ||
* بدن در حال آرامش باشد و حرکت و خم شدن بدن و تکیه دادن در حال قیام اشکال دارد مگر در موارد اضطرار یا فراموشی و سهو.<ref> | * بدن در حال آرامش باشد و حرکت و خم شدن بدن و تکیه دادن در حال قیام اشکال دارد مگر در موارد اضطرار یا فراموشی و سهو.<ref> خمینی، تحریرالوسیلة، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۰، کتاب الصلاة، القول فی القیام، مسالة۲. خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۳، مسئله ۹۶۱. سیستانی، توضیح المسائل، مسئله ۱۲۵۳.</ref> البته برخی از علما بر این نظر هستند در قیام متصل به رکوع خم شدن و حرکت بدن و تکیه دادن اگر از روی فراموشی باشد، بنابر احتیاط واجب، باید نماز را تمام کند و دوباره بخواند.<ref> خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۳، مسئله ۹۶۲.</ref> | ||
* باید در موقع ایستادن، هر دو پا روی زمین باشد،ولی لازم نیست سنگینی بدن روی هر دو پا باشد و اگر روی یک پا هم باشد اشکال ندارد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۳، مسئله ۹۶۳.</ref> | * باید در موقع ایستادن، هر دو پا روی زمین باشد،ولی لازم نیست سنگینی بدن روی هر دو پا باشد و اگر روی یک پا هم باشد اشکال ندارد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۳، مسئله ۹۶۳.</ref> | ||
* کسی که میتواند درست بایستد، اگر پاها را خیلی گشاد بگذارد که به حال ایستادن معمولی نباشد نمازش باطل است.<ref> | * کسی که میتواند درست بایستد، اگر پاها را خیلی گشاد بگذارد که به حال ایستادن معمولی نباشد نمازش باطل است.<ref> خمینی، تحریرالوسیلة،۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۲، کتاب الصلاة، القول فی القیام، مسالة۳. خمینی، توضیح المسائل،۱۳۹۲ش، ص۱۷۳، مسئله ۹۶۴.</ref> و در قیام باید بر روی هر دو قدم باشد و قیام بر یک قدم و انگشتان و پاشنه پا جایز نیست.<ref> خمینی، تحریرالوسیلة، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۱، کتاب الصلاة، القول فی القیام، مسالة۴.</ref> | ||
* امام خمینی در جواب سوالی از قیام متصل به رکوع شخصی که نشسته نماز میخواند نوشتهاست باید از حالت نشسته به رکوع برود.<ref>استفتائات امام خمینی (س)ج۲، ص۱۲۰.</ref> | * امام خمینی در جواب سوالی از قیام متصل به رکوع شخصی که نشسته نماز میخواند نوشتهاست باید از حالت نشسته به رکوع برود.<ref>خمینی، استفتائات امام خمینی (س)، ج۲، ص۱۲۰.</ref> | ||
== احکام قیام متصل به رکوع == | == احکام قیام متصل به رکوع == | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
* کسی که [[تکلیف]] او خواندن [[نماز]] به صورت ایستاده است؛ یعنی عذری برای نشسته یا خوابیده خواندن نماز ندارد؛ باید پیش از رکوع، در حالت [[قیام نماز|قیام]] باشد.<ref>رجوع کنید به: امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۳۹۲ش، مسئله ۹۵۸.</ref> | * کسی که [[تکلیف]] او خواندن [[نماز]] به صورت ایستاده است؛ یعنی عذری برای نشسته یا خوابیده خواندن نماز ندارد؛ باید پیش از رکوع، در حالت [[قیام نماز|قیام]] باشد.<ref>رجوع کنید به: امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۳۹۲ش، مسئله ۹۵۸.</ref> | ||
* کسی که خوابیده یا نشسته نماز میخواند، اگر بعد از خواندن [[سوره حمد|حمد]] و [[سوره اخلاص|سوره]] بتواند بایستد باید قیام کند و به رکوع برود.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۳۹۲ش، مسئله ۹۷۲ و ۹۷۳.</ref> | * کسی که خوابیده یا نشسته نماز میخواند، اگر بعد از خواندن [[سوره حمد|حمد]] و [[سوره اخلاص|سوره]] بتواند بایستد باید قیام کند و به رکوع برود.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۳۹۲ش، مسئله ۹۷۲ و ۹۷۳.</ref> | ||
* [[مستحب]] است در حال ایستادن، بدن را راست نگهدارد و سنگینی بدن را به طور مساوی روی دو پا بیاندازد، شانهها را پایین بیاندازد و دستها را روی ران پا قرار داده و انگشتها را به هم بچسباند و جای [[سجده]] را نگاه کند. اگر مرد است پاها را از سه انگشت تا یک وجب از هم باز بگذارد و اگر زن است پاها را به هم بچسباند.<ref> | * [[مستحب]] است در حال ایستادن، بدن را راست نگهدارد و سنگینی بدن را به طور مساوی روی دو پا بیاندازد، شانهها را پایین بیاندازد و دستها را روی ران پا قرار داده و انگشتها را به هم بچسباند و جای [[سجده]] را نگاه کند. اگر مرد است پاها را از سه انگشت تا یک وجب از هم باز بگذارد و اگر زن است پاها را به هم بچسباند.<ref>خمینی، توضیح المسائل، ۱۳۹۲ش، مسئله ۹۷۷.</ref> | ||
* در قیام متصل به رکوع، اگر از روی فراموشی، بدن را حرکت دهد یا به جایی تکیه کند، بنا بر [[احتیاط واجب]]، باید نماز را تمام کند و دوباره بخواند.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۳۹۲ش، مسئله۹۶۱ و ۹۶۲.</ref> | * در قیام متصل به رکوع، اگر از روی فراموشی، بدن را حرکت دهد یا به جایی تکیه کند، بنا بر [[احتیاط واجب]]، باید نماز را تمام کند و دوباره بخواند.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۳۹۲ش، مسئله۹۶۱ و ۹۶۲.</ref> | ||
* اگر نمازگزار رکوع را فراموش کند و بعد از حمد و سوره یا تسبیحات اربعه، بنشیند و متوجه شود رکوع را انجام نداده باید به صورت کامل بایستد و به رکوع برود تا قیام متصل به رکوع صدق کند و اگر به حالت خمیدگی به رکوع برود چون قیام متصل به رکوع را انجام نداده است نماز او باطل است.<ref>توضیح المسایل سیزده مرجع، ج۱،ص۵۳۴، مسئله۹۶۰.</ref> | * اگر نمازگزار رکوع را فراموش کند و بعد از حمد و سوره یا تسبیحات اربعه، بنشیند و متوجه شود رکوع را انجام نداده باید به صورت کامل بایستد و به رکوع برود تا قیام متصل به رکوع صدق کند و اگر به حالت خمیدگی به رکوع برود چون قیام متصل به رکوع را انجام نداده است نماز او باطل است.<ref>توضیح المسایل سیزده مرجع، ج۱،ص۵۳۴، مسئله۹۶۰.</ref> | ||
* اگر نمازگزار در حالی که خم شده تا به سجده برود و یا قبل از رسیدن به رکوع یادش بیاید رکوع انجام نداده و بدون اینکه قیام کامل انجام دهد و با حالت خمیده به رکوع برود نمازش باطل است هر چند از روی سهو باشد.<ref> | * اگر نمازگزار در حالی که خم شده تا به سجده برود و یا قبل از رسیدن به رکوع یادش بیاید رکوع انجام نداده و بدون اینکه قیام کامل انجام دهد و با حالت خمیده به رکوع برود نمازش باطل است هر چند از روی سهو باشد.<ref> خمینی، تحریرالوسیلة،۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۰، کتاب الصلاة، القول فی القیام، مسالة۱.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* امام خمینی، | * خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵ش. | ||
خمینی، سید روح | * خمینی، سید روح الله، توضیح المسائل، قم، موسسه نشر و تنظیم آثار امام خمینی، ۱۳۹۲. | ||
* سیستانی، سید علی، توضیح المسائل، مشهد، دفتر حضرت آيه الله العظمي سيستاني، ۱۳۹۳ش. | |||
* طباطبائی یزدی، سید محمد کاظم، عروة الوثقی، قم، موسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۹ق. | |||
{{نمازها}} | {{نمازها}} |