پرش به محتوا

حق هم‌خوابی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}


'''حقِّ هم‌خوابی''' یا '''حق قَسْم''' تقسیم شب‌ها بین همسران متعدد توسط شوهر است. مردی که [[چندهمسری|همسران متعدد]] دارد، مکلف است شب‌های خود را بین همسران خود تقسیم کند. مرد وظیفه دارد در هر چهار شب، دست‌کم یک شب را با همسر خود در یک بستر باشد.
'''حقِّ هم‌خوابی''' یا '''حق قَسْم''' تقسیم شب‌ها بین همسران متعدد توسط شوهر است. مردی که [[چندهمسری|همسران متعدد]] دارد، مکلف است شب‌های خود را بین همسران خود تقسیم کند. مرد وظیفه دارد در هر چهار شب، حداقل یک شب را با همسر خود در یک بستر باشد.


در [[واجب|وجوب]] حق قسم بین [[مجتهد|فقیهان]] اختلافی نیست. فقیهان مراد از حق قسم را فقط هم‌خوابگی و هم‌بستری می‌دانند و [[آمیزش|نزدیکی]] با همسر را لازم نمی‌دانند. حق قسم از حقوق زوجه در [[ازدواج]] می‌باشد که با هدف تأمین [[عدل (ابهام‌زدایی)|عدالت]] در بین زوجات و ایجاد انس و تحکیم [[خانواده]] در فرض چندهمسری تشریع شده است.
در [[واجب|وجوب]] حق قسم بین [[مجتهد|فقیهان]] اختلافی نیست. فقیهان مراد از حق قسم را فقط هم‌خوابگی و هم‌بستری می‌دانند و [[آمیزش|نزدیکی]] با همسر را لازم نمی‌دانند. حق قسم از حقوق زوجه در [[ازدواج]] می‌باشد که با هدف تأمین [[عدل (ابهام‌زدایی)|عدالت]] در بین همسران و ایجاد انس و تحکیم [[خانواده]] در فرض چندهمسری تشریع شده است.


قول مشهور فقها این است که همسرِ واحد هم حق قسم دارد و بر شوهر لازم است هر چهار شب یک بار با همسر خود در یک بستر باشد.
قول مشهور فقها این است که همسرِ واحد هم حق قسم دارد و بر شوهر لازم است هر چهار شب یک بار با همسر خود در یک بستر باشد.
خط ۱۷: خط ۱۷:


=== مستثنی‌شدن پیامبر (ص) از حق قسم ===
=== مستثنی‌شدن پیامبر (ص) از حق قسم ===
استثناء شدن همسران پیامبر اسلام از این حق یکی از [[خصائص النبی|احکام اختصاصی پیامبر]] است.<ref>کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۵۸.</ref>  این ویژگی در [[آیه ۵۱ سوره احزاب]] بیان شده است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۳۳۶.</ref> مفسران گفته‌اند [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] تا حد ممکن تساوی را در تقسیم اوقات خود رعایت می‌کرد؛ جز در مواردی که شرایط خاصی عدم مساوات را ایجاب می‌کرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۷، ص۳۸۷.</ref> در [[حدیث|روایت]] است که پیامبر(ص) همواره تساوی در هم‌خوابگی میان همسرانش را حتی در دورانی که بیماری‌ای داشت رعایت می‌کرد. <ref>وسائل الشیعه، الشیخ حر العاملی، دار احياء التراث العربي بيروت، ج۱۵، ص۸۵</ref> و به خداوند عرض می‌کرد «اللهم هذا قسمي فيما أملك وأنت أعلم بما لا أملك» «خدایا این تقسیم (عادلانه حق هم‌خوابگی) کاری است که در اختیار من است و آنچه را که در اختیار من نیست تو بهتر می‌دانی». [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] در توضیح روایت گفته منظور پیامبر از آن چه در اختیارش نیست میل و محبت قلبی است (که انسان ممکن است یکی از همسرانش را بیش از دیگران دوست داشته باشد). <ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص۱۵۱.</ref>
استثناء شدن همسران پیامبر اسلام از این حق یکی از [[خصائص النبی|احکام اختصاصی پیامبر]] است.<ref>کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۵۸.</ref>  این ویژگی در [[آیه ۵۱ سوره احزاب]] بیان شده است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۳۳۶.</ref> مفسران گفته‌اند [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] تا حد ممکن تساوی را در تقسیم اوقات خود رعایت می‌کرد؛ جز در مواردی که شرایط خاصی عدم مساوات را ایجاب می‌کرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۷، ص۳۸۷.</ref> در [[حدیث|روایت]] است که پیامبر(ص) همواره تساوی در هم‌خوابگی میان همسرانش را حتی در دورانی که بیماری‌ای داشت رعایت می‌کرد.<ref>وسائل الشیعه، الشیخ حر العاملی، دار احياء التراث العربي بيروت، ج۱۵، ص۸۵</ref> و به خداوند عرض می‌کرد «اللهم هذا قسمي فيما أملك وأنت أعلم بما لا أملك» «خدایا این تقسیم (عادلانه حق هم‌خوابگی) کاری است که در اختیار من است و آنچه را که در اختیار من نیست تو بهتر می‌دانی». [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] در توضیح روایت گفته منظور پیامبر از آن چه در اختیارش نیست میل و محبت قلبی است (که انسان ممکن است یکی از همسرانش را بیش از دیگران دوست داشته باشد). <ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص۱۵۱.</ref>


== احکام حق قسم ==
== احکام حق قسم ==
confirmed، protected، templateeditor
۳٬۷۱۴

ویرایش