آیه ۲۵۹ سوره بقره: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
آیه ۲۵۹ سوره بقره و نیز [[آیه ۲۶۰ سوره بقره|آيه ۲۶۰ این سوره]] پیرامون معاد گفتگو میشود به طوری که هدایت از طریق نمایش و به صورت محسوس و عملی بوده است.<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۹۷۳م، ج۲، ص۳۵۹.</ref> در آيه ۲۵۹ ماجرای زنده شدن یک انسان و در آیه بعدی زنده شدن [[چهار مرغ ابراهیم]] نقل شده است. [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] معتقد است این آیه عطف به [[آیه ۲۵۸ سوره بقره]] است که درباره میراندن و زندهکردن از سوی خدا در آن سخن گفته شده است. به گفته طبرسی شخص مورد اشاره در داستان «[[عزیر (پیامبر)|عُزَیر]]» از [[پیامبران]] [[بنیاسرائیل]] است.<ref>طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ۱۳۵۰ش، ص۶۴۰.</ref> او همچنین قریهای که این واقعه رخ داده است را [[بیتالمقدس]] دانسته است.<ref>طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ۱۳۵۰ش، ص۶۳۹.</ref> | آیه ۲۵۹ سوره بقره و نیز [[آیه ۲۶۰ سوره بقره|آيه ۲۶۰ این سوره]] پیرامون معاد گفتگو میشود به طوری که هدایت از طریق نمایش و به صورت محسوس و عملی بوده است.<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۹۷۳م، ج۲، ص۳۵۹.</ref> در آيه ۲۵۹ ماجرای زنده شدن یک انسان و در آیه بعدی زنده شدن [[چهار مرغ ابراهیم]] نقل شده است. [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] معتقد است این آیه عطف به [[آیه ۲۵۸ سوره بقره]] است که درباره میراندن و زندهکردن از سوی خدا در آن سخن گفته شده است. به گفته طبرسی شخص مورد اشاره در داستان «[[عزیر (پیامبر)|عُزَیر]]» از [[پیامبران]] [[بنیاسرائیل]] است.<ref>طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ۱۳۵۰ش، ص۶۴۰.</ref> او همچنین قریهای که این واقعه رخ داده است را [[بیتالمقدس]] دانسته است.<ref>طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ۱۳۵۰ش، ص۶۳۹.</ref> | ||
'''محل واقعه''' | |||
طبق نظریه مشهور، محلی که این واقعه در آن رخ داده، بیتالمقدس بوده است.<ref>ابنکثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۲۷.</ref> اما مکارم شیرازی این نظریه را بعید میداند.<ref>مکارم شیرازی، نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۲۹۵.</ref> | طبق نظریه مشهور، محلی که این واقعه در آن رخ داده، بیتالمقدس بوده است.<ref>ابنکثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۲۷.</ref> اما مکارم شیرازی این نظریه را بعید میداند.<ref>مکارم شیرازی، نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۲۹۵.</ref> | ||