۱۷٬۸۲۳
ویرایش
تکبیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
هنگام [[رمی جمره]] مستحب است پرتاب کننده با پرتاب هر سنگ‌ریزه تکبیر بگوید.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۱م، ج۱۹، ص۱۰۶.</ref> کسی که داخل [[کعبه]] شد، مستحب است پس از خروج از آن سه بار تکبیر بگوید.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۱م، ج۲۰، ص۶۴.</ref> بسیار الله اکبر گفتن در [[سرزمین منا|منا]] مستحب است.<ref>وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص۲۷۰</ref> | هنگام [[رمی جمره]] مستحب است پرتاب کننده با پرتاب هر سنگ‌ریزه تکبیر بگوید.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۱م، ج۱۹، ص۱۰۶.</ref> کسی که داخل [[کعبه]] شد، مستحب است پس از خروج از آن سه بار تکبیر بگوید.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۹۸۱م، ج۲۰، ص۶۴.</ref> بسیار الله اکبر گفتن در [[سرزمین منا|منا]] مستحب است.<ref>وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص۲۷۰</ref> | ||
در روایات متعددی آمده که تکبیر در [[حج]]، عملی عبادی است و در هنگام رؤیت [[کعبه]] یا قطع [[تلبیه|تلْبیه]] (گفتنِ لبَّیک در مراسم حج)، تکبیر برای شخص [[محرم (ابهام‌زدایی)|مُحرِم]]، [[مستحب]] است.<ref>ابن حنبل، ج ۳، ص۳۲۰؛ حرّعاملی، ج ۱۲، ص۳۸۹</ref> علاوه بر این، در [[روز عرفه]]،<ref>ابن حنبل، ج ۳، ص۱۱۰، ۱۴۷</ref> در سعی بین [[صفا]] و [[مروه]]،<ref>شافعی، ج ۲، ص۲۱۰؛ ابن حنبل، ج ۲، ص۱۴؛ طوسی، ج ۵، ص۱۴۶</ref> در مقام [[وقوف در عرفات]]<ref> | در روایات متعددی آمده که تکبیر در [[حج]]، عملی عبادی است و در هنگام رؤیت [[کعبه]] یا قطع [[تلبیه|تلْبیه]] (گفتنِ لبَّیک در مراسم حج)، تکبیر برای شخص [[محرم (ابهام‌زدایی)|مُحرِم]]، [[مستحب]] است.<ref>ابن حنبل، ج ۳، ص۳۲۰؛ حرّعاملی، ج ۱۲، ص۳۸۹</ref> علاوه بر این، در [[روز عرفه]]،<ref>ابن حنبل، ج ۳، ص۱۱۰، ۱۴۷</ref> در سعی بین [[صفا]] و [[مروه]]،<ref>شافعی، ج ۲، ص۲۱۰؛ ابن حنبل، ج ۲، ص۱۴؛ طوسی، ج ۵، ص۱۴۶</ref> در مقام [[وقوف در عرفات]]<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه،۱۴۰۱ق، ج ۲، ص۳۲۲ـ۳۲۳؛ ابن‌قدامه، المغنی، ۱۴۰۳ق، ج ۳، ص۴۲۹.</ref> و در هنگام قرار گرفتن در برابر [[حجرالاسود]]<ref>شافعی، ج ۲، ص۱۷۰؛ بخاری جُعْفی، ج ۲، ص۱۶۲ـ۱۶۳؛ حرّعاملی، ج ۱۳، ص۳۳۶؛ برای موارد دیگر رجوع کنید به الموسوعة الفقهیة، ذیل واژه</ref> نیز تکبیر گفتن از جمله شعائر و مناسک دینی است. | ||
===در تجارت و سفر=== | ===در تجارت و سفر=== | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
* قرآن. | * قرآن. | ||
* | * شیخ صدوق، کتاب من لایحضره الفقیه، تحقیق حسن موسوی خرسان، بیروت: ۱۴۰۱ق. | ||
* شیخ صدوق، معانی الاخبار، تحقیق علی‌اکبر غفاری، قم ۱۳۶۱ ش. | * شیخ صدوق، معانی الاخبار، تحقیق علی‌اکبر غفاری، قم ۱۳۶۱ ش. | ||
* ابن‌حنبل، مسند احمدبن‌حنبل، استانبول ۱۴۰۲/ ۱۹۸۲. | * ابن‌حنبل، مسند احمدبن‌حنبل، استانبول ۱۴۰۲/ ۱۹۸۲. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
* طبری، تاریخ (بیروت). | * طبری، تاریخ (بیروت). | ||
* محمدبن حسن طوسی، کتاب الخلاف، قم ۱۴۰۷ـ۱۴۱۷. | * محمدبن حسن طوسی، کتاب الخلاف، قم ۱۴۰۷ـ۱۴۱۷. | ||
* | * قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، چاپ طیب موسوی جزائری، قم ۱۴۰۴. | ||
* کلینی. | * کلینی. | ||
* مجلسی، محمدباقر، | * مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت: ۱۴۰۳. | ||
*مجلسی، محمدباقر، | *مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج ۳۲، چاپ محمدباقر بهبودی، تهران: ۱۳۶۵ش. | ||
* مسلم بن حجاج، | * مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، استانبول ۱۴۰۱/ ۱۹۸۱. | ||
* الموسوعة الفقهیة، ج ۱۳، کویت: وزارة الاوقاف و الشئون الاسلامیة، ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸. | * الموسوعة الفقهیة، ج ۱۳، کویت: وزارة الاوقاف و الشئون الاسلامیة، ۱۴۰۸/ ۱۹۸۸. | ||
*نجفی، محمدحسن‌بن‌باقر، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، تحقیق عباس قوچانی، بیروت: ۱۹۸۱م. | *نجفی، محمدحسن‌بن‌باقر، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، تحقیق عباس قوچانی، بیروت: ۱۹۸۱م. | ||
* | * حر عاملی، محمدبن‌حسن، وسائل الشیعه، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۱۴ق. | ||
* بحرانی، یوسف‌بن‌احمد، الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره، قم: موسسه النشر الاسلامی، ۱۳۶۳ش. | * بحرانی، یوسف‌بن‌احمد، الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره، قم: موسسه النشر الاسلامی، ۱۳۶۳ش. | ||
* یزدی، محمدکاظم‌بن‌عبدالعظیم، | * یزدی، محمدکاظم‌بن‌عبدالعظیم، مستمسک العروه الوثقی، قم: موسسه الدار التفسیر، ۱۴۱۶ق. | ||
* محقق حلی، جعفربن‌حسن، | * محقق حلی، جعفربن‌حسن، شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، قم: اسماعیلیان، ۱۴۰۸ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||