پرش به محتوا

لباس نمازگزار: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ اوت ۲۰۲۳
خط ۳۴: خط ۳۴:


===جنس لباس===
===جنس لباس===
بنا به فتوای فقها لباس نمازگزار نباید از اجزای حیوان حرام‌گوشت باشد، بنابراین اگر جنس لباسش از پوست، مو، پشم و...حیوان حرام‌گوشت باشد یا چیزی از این موارد در نماز همراه او بوده یا به لباس او چسبیده باشد، نمازش باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۳۷.</ref> همچنین لباس نمازگزار نباید از اجزای مردارِ حیوان حرام‌گوشت و حلا‌ل‌گوشت باشد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۳۴.</ref>
بنا به فتوای فقها لباس نمازگزار نباید از اجزای حیوان حرام‌گوشت باشد، بنابراین اگر جنس لباسش از پوست، مو، پشم و...حیوان حرام‌گوشت باشد یا چیزی از این موارد در نماز همراه او بوده یا به لباس او چسبیده باشد، نمازش باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۳۷.</ref> همچنین لباس نمازگزار نباید از اجزای مردارِ حیوان حرام‌گوشت و حلا‌ل‌گوشت باشد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۳۴.</ref> علاوه بر آن گفته‌اند اگر چیزهایی مانند آب دهان و فضولات حیوانات و پرندگان حرام‌گوشت، روی لباس باشد، نمازی که در آن خوانده می‌شود، باطل است.


پوشیدن لباسی که از طلا دوخته شده یا طلاکاری شده، بر مرد، حرام و نمازی که با آن می‌خواند، باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۳۴ق، ج۱، ص۱۵۲.</ref> همچنین آویختن زنجیر طلا و به دست کردن [[انگشتر]] طلا و بستن ساعت مچی طلا برای مردان حرام است و به‌فتوای برخی فقیهان، واجب است که در هنگام خواندن نماز از آن اجتناب شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱-۳۴۲.</ref>
پوشیدن لباسی که از طلا دوخته شده یا طلاکاری شده، بر مرد، حرام و نمازی که با آن می‌خواند، باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۳۴ق، ج۱، ص۱۵۲.</ref> همچنین آویختن زنجیر طلا و به دست کردن [[انگشتر]] طلا و بستن ساعت مچی طلا برای مردان حرام است و به‌فتوای برخی فقیهان، واجب است که در هنگام خواندن نماز از آن اجتناب شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۱-۳۴۲.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۵۲

ویرایش