سریه امام علی در یمن: تفاوت میان نسخه‌ها

گفته شده که این واقعه به لحاظ محتوایی نیز، ارتباطی با شکایت سپاه یمن ندارد؛ زیرا در محتوای [[خطبه غدیر|حدیث غدیر]]، هیچ اشاره‌ای به شکایت نشده است؛ اما در گزارش‌های سفر [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] به یمن، عباراتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] که حاوی کلمه شکایت است، مانند«لاتشکوا علیاً...» آمده است.<ref>رضانژاد و رادفرد، «حدیث غدیر و شبهه شکایت از امیرالمؤمنین(ع) نزد پیامبر اکرم(ص)»، ص۹۴-۹۵.</ref> چنان‌که اقرار گرفتن پیامبر از مردم، مبنی بر صاحب‌اختیار بودن خویش نسبت به مؤمنان، با اعلان عدم شکایت از امام علی(ع) و دوست داشتن او تناسب ندارد. درضمن، گزارش‌های تبریک حاضران به امام و سلام به او با عبارت «امیرالمؤمنین» و بیعت با وی، گویای این مسأله دانسته شده که فهم مخاطبان از کل سخنرانی پیامبر، [[امامت|مسئله‌ امامت]] و جانشینی بود.<ref>رضانژاد و رادفرد، «حدیث غدیر و شبهه شکایت از امیرالمؤمنین(ع) نزد پیامبر اکرم(ص)» ص۹۵.</ref>

از تغایر سببی نیز در مورد هر دو واقعه سخن گفته شده است. از آنجا که جملات پیامبر اسلام(ص) در مدح امام علی(ع) به سبب شکایت از او بود؛ اما بنا بر نظر [[شیعه]] و حتی بسیاری از محدثان [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، خطبه غدیر بعد از نزول [[آیه تبلیغ]] ایراد شد و بعد از آن هم [[آیه اکمال]] نازل گردید.<ref>رضانژاد و رادفرد، «حدیث غدیر و شبهه شکایت از امیرالمؤمنین(ع) نزد پیامبر اکرم(ص)» ص۹۵-۹۷.</ref>