confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
(تمیزکاری) |
(تمیزکاری) |
||
خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
== فضیلتهای اخلاقی == | == فضیلتهای اخلاقی == | ||
[[پرونده:فرائد الاصول چاپ کنگره.jpg|150px|بندانگشتی|[[فرائد الاصول]] یا کتاب رسائل در [[علم اصول]]]] | |||
[[پرونده:کتاب المکاسب.jpg|150px|بندانگشتی|[[مکاسب (کتاب)|کتاب المکاسب]] در موضوع [[فقه|علم فقه]]]] | |||
شیخ اعظم افزون بر جهات علمی و به ویژه [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]]، در جهات مختلف دیگر نیز رشد و تعالی یافته بود؛ وی در [[اخلاق]]، عرفان و [[تقوا]]ی دینی در مقامی بس بلند قرار داشت و احتیاط و [[تواضع]] او زبانزد بود. ارتباط شیخ انصاری با [[سید علی شوشتری]] عارف و استاد بزرگ اخلاق واستفاده معنوی از او به حدی است که دربارهاش نوشتهاند: لم یکن یفارقه فی سفر و لا حضر؛ «جناب شیخ در سفر و حضر از مرحوم سیّد جدا نمیشد.» از [[ملا حسینقلی همدانی]] نقل شده است که سید علی شوشتری در درس شیخ انصاری حضور داشت و شیخ انصاری هر هفته در روز و ساعت خاصی به خانه شوشتری میرفت و از مواعظ او استفاده میکرد.<ref>شبیری زنجانی، سیدموسی، جرعهای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۱ ص۵۰۱.</ref> | شیخ اعظم افزون بر جهات علمی و به ویژه [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]]، در جهات مختلف دیگر نیز رشد و تعالی یافته بود؛ وی در [[اخلاق]]، عرفان و [[تقوا]]ی دینی در مقامی بس بلند قرار داشت و احتیاط و [[تواضع]] او زبانزد بود. ارتباط شیخ انصاری با [[سید علی شوشتری]] عارف و استاد بزرگ اخلاق واستفاده معنوی از او به حدی است که دربارهاش نوشتهاند: لم یکن یفارقه فی سفر و لا حضر؛ «جناب شیخ در سفر و حضر از مرحوم سیّد جدا نمیشد.» از [[ملا حسینقلی همدانی]] نقل شده است که سید علی شوشتری در درس شیخ انصاری حضور داشت و شیخ انصاری هر هفته در روز و ساعت خاصی به خانه شوشتری میرفت و از مواعظ او استفاده میکرد.<ref>شبیری زنجانی، سیدموسی، جرعهای از دریا، ۱۳۸۹ش، ج۱ ص۵۰۱.</ref> | ||
=== احتیاط در پذیرفتن مرجعیت === | === احتیاط در پذیرفتن مرجعیت === | ||
نقل شده است که حتّی بعد از این که [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] او را جانشین خود معرّفی کرد و همه نیز [[مرجع تقلید|مرجعیت]] او را پذیرا شدند، خود امتناع ورزید و گفت، [[محمدسعید بارفروشی مازندرانی|سعید العلماء مازندرانی]] که اکنون در مازندران است از من اعلم است. در نامهای از سعیدالعلماء خواست که به [[نجف]] بیاید اما او در پاسخ نامه، شیخ انصاری را اعلم از خود دانست و اینگونه نوشت:اگر من در اوقات اشتغال علمی، اعلم از شیخ بودم، لکن در بلاد عجم تارک شدهام ولی شیخ، هنوز مشغول علم میباشد اینک برای [[تقلید (فقه)|تقلید]] و [[فتوا|فتوی]] متعین میباشد.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۱۱۷، قمی، عباس، الکنی والالقاب، ج۲، ص۳۱۴.</ref> | نقل شده است که حتّی بعد از این که [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] او را جانشین خود معرّفی کرد و همه نیز [[مرجع تقلید|مرجعیت]] او را پذیرا شدند، خود امتناع ورزید و گفت، [[محمدسعید بارفروشی مازندرانی|سعید العلماء مازندرانی]] که اکنون در مازندران است از من اعلم است. در نامهای از سعیدالعلماء خواست که به [[نجف]] بیاید اما او در پاسخ نامه، شیخ انصاری را اعلم از خود دانست و اینگونه نوشت:اگر من در اوقات اشتغال علمی، اعلم از شیخ بودم، لکن در بلاد عجم تارک شدهام ولی شیخ، هنوز مشغول علم میباشد اینک برای [[تقلید (فقه)|تقلید]] و [[فتوا|فتوی]] متعین میباشد.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۱۱۷، قمی، عباس، الکنی والالقاب، ج۲، ص۳۱۴.</ref> |