درهای بهشت: تفاوت میان نسخه‌ها

مفسران در ذیل آیه۷۱ سوره زمر وَ «سِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا» و كسانى كه كافر شده‌اند، گروه گروه به سوى جهنّم رانده شوند، تا چون بدان رسند، درهاى آن [به رويشان‌] گشوده گردد و آیه ۷۳ سوره زمر  «وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًاحَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا» و كسانى كه از پروردگارشان پروا داشته‌اند، گروه گروه به سوى بهشت سوق داده شوند، تا چون بدان رسند و درهاى آن [به رويشان‌] گشوده گردد در تفاوت درهای جهنم وبهشت و اختلالف تعبیر قرآن که درباره درهای جهنم می‌گوید:  «فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا» و درباره درهای بهشت می‌گوید: «وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا» نکات مختلفی را ذکر کرده‌اند. محی‌الدین عربی در تفسیرش می‌گوید: درهای بهشت پیش از آمدن بهشتیان باز است زیرا درهای رحمت  و فیض حق همواره باز است و فیض خداوند همیشه جاری است تا هرکس قابلیت دارد دریافت کند ولی درهای دوزخ بسته است و  فقط برای هر نفسی که آمادگی ورود به دوزخ را داشته باشد باز می‌شوند. <ref>ابن العربی، تفسیر ابن عربی، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۱۹۶.</ref>آلوسی در  تفسیر روح المعانی باز بودن درهای بهشت برای ورود با تقوایان را تشبیه به میزبانی کرده که درانتظار مهمان است و همه چیز را برای استقبال از او ورود او به منزل مهیا کرده است. <ref>آلالوسی، تفسیر روح المعانی، ج۱۲، ص۲۸۸.</ref>