سوره لیل: تفاوت میان نسخه‌ها
←محتوا
(←محتوا) |
(←محتوا) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
# دوم، گروه شقاوت‌پیشه (سخت‌دل)؛ یعنی کسانی که [[بخل|خساست]] می‌ورزند و وعده [[بهشت]] را دروغ می‌پندارند. [[قرآن]] این افراد را به هلاکت تهدید می‌کند می‌گوید اینان مالشان را از روی دنیادوستی و تنگ‌نظری، از بخشش به دیگران دریغ می‌کنند؛ در حالی که این مال فریادرس آنان در [[روز جزا]] نخواهد بود.<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۶۵-۱۲۶۴.</ref>[[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]] غرض سوره را انذار و بیم دادن دانسته از این راه که به انسان‌ها بفهماند تلاش‌هایشان متفاوت است ، بعضى از آنها انفاق مى کنند، و از خدا پروا دارند، و وعده نیکوی خدا را تصدیق مى کنند، و خداى تعالى هم در مقابل ، حیاتى جاودانه و سراسر سعادت در اختیارشان مى گذارد، و بعضى دیگرند که [[بخل]] مى ورزند، و خود را بى‌نياز می‌بینند و وعده نیکوی خداوند را تکذیب مى کنند، و خداوند هم آنان را به سوی عاقبتی شقاوتمند رهنمون می‌شود. وی هم چنان بر این باور است که در این سوره بر انفاق مال عنایت ویژه ای شده‌است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص۳۰۲ | # دوم، گروه شقاوت‌پیشه (سخت‌دل)؛ یعنی کسانی که [[بخل|خساست]] می‌ورزند و وعده [[بهشت]] را دروغ می‌پندارند. [[قرآن]] این افراد را به هلاکت تهدید می‌کند می‌گوید اینان مالشان را از روی دنیادوستی و تنگ‌نظری، از بخشش به دیگران دریغ می‌کنند؛ در حالی که این مال فریادرس آنان در [[روز جزا]] نخواهد بود.<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۶۵-۱۲۶۴.</ref>[[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]] غرض سوره را انذار و بیم دادن دانسته از این راه که به انسان‌ها بفهماند تلاش‌هایشان متفاوت است ، بعضى از آنها انفاق مى کنند، و از خدا پروا دارند، و وعده نیکوی خدا را تصدیق مى کنند، و خداى تعالى هم در مقابل ، حیاتى جاودانه و سراسر سعادت در اختیارشان مى گذارد، و بعضى دیگرند که [[بخل]] مى ورزند، و خود را بى‌نياز می‌بینند و وعده نیکوی خداوند را تکذیب مى کنند، و خداوند هم آنان را به سوی عاقبتی شقاوتمند رهنمون می‌شود. وی هم چنان بر این باور است که در این سوره بر انفاق مال عنایت ویژه ای شده‌است.<ref>طباطبایی، المیزان، ج۲۰، ص۳۰۲ | ||
</ref> | </ref> | ||
=='''نکات تفسیری'''== | |||
*جمله إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ یا جواب قسم‌های سه گانه‌ای است که پیش از این ذکر شده اند یعنی سوگند به شب و روز و به خدای آفریدگار نر و ماده مطلب از این قرار است که اعمال و تلاش شما انسان ها مختلف است. ممکن است نیز جواب قسم‌های ذکر شده در تقدیر باشد واین آیه إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ جمله مستقلی باشد. | *جمله إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ یا جواب قسم‌های سه گانه‌ای است که پیش از این ذکر شده اند یعنی سوگند به شب و روز و به خدای آفریدگار نر و ماده مطلب از این قرار است که اعمال و تلاش شما انسان ها مختلف است. ممکن است نیز جواب قسم‌های ذکر شده در تقدیر باشد واین آیه إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ جمله مستقلی باشد. | ||
*سعیکم می‌تواند به معنای عمل باشد یعنی عمل کردن بر ای بهشت یا بر ای دوزخ چنان‌چه [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] گفته است و می تواند به معنای سعی و تلاش باشد. سعی برای دنیا یا آخرت<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۱۰، ص۴۷۵.</ref>برخی نیز شتی در آیه را به معنای اختلاف در پاداش و جزا دانسته‌اند. <ref>الآلوسی، تفسیر روح المعانی، ج۱۵، ص۳۶۶</ref> | *سعیکم می‌تواند به معنای عمل باشد یعنی عمل کردن بر ای بهشت یا بر ای دوزخ چنان‌چه [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] گفته است و می تواند به معنای سعی و تلاش باشد. سعی برای دنیا یا آخرت<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۱۰، ص۴۷۵.</ref>برخی نیز شتی در آیه را به معنای اختلاف در پاداش و جزا دانسته‌اند. <ref>الآلوسی، تفسیر روح المعانی، ج۱۵، ص۳۶۶</ref> | ||