آیه خیر البریه: تفاوت میان نسخه‌ها

آیت‌الله مکارم شیرازی از مفسران شیعه، با استناد به روایاتی که در [[اسباب نزول|شأن نزول]] این آیه وارد شده است<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۵۸۹؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۷ و ۵۸.</ref> بر این باورند که واژه شیعه در زمان [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] مطرح بوده است و منظور از شیعه در این روایات، پیروان خاص امام علی(ع) هستند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳-۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۱۳-۲۱۴.</ref> اما برخی دیگر معتقدند شیعه در این روایات به معنای اصطلاحی‌اش (پیروان [[شیعه|مذهب شیعه]]) به کار نرفته است بلکه منظور از آن، شیعه به معنای لغوی (پیرو، یاور و دوستدار) است.{{مدرک}}