confirmed، templateeditor
۱۱٬۰۹۴
ویرایش
میرزا مهدی اصفهانی: تفاوت میان نسخه‌ها
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
(تمیزکاری) |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
'''میرزا مهدی غروی اصفهانی''' (۱۳۰۳-۱۳۶۵ق)، عالم [[شیعه]] قرن چهاردهم قمری، بنیانگذار مکتب معارفی خراسان یا [[مکتب تفکیک]]. وی دانش‌آموخته [[نجف]] و از شاگردان [[محمدحسین غروی نائینی|میرزای نایینی]] بود. پس از مهاجرت در [[مشهد]]، [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]] و دروس معارف را تدریس کرد و به ضدیت با [[فلسفه اسلامی|فلسفه]] پرداخت و مکتب معارفی خراسان یا [[مکتب تفکیک]] را بنا نهاد. ابواب الهدی، اعجاز القرآن، تقریرات از آثار به جای مانده از اوست. [[محمود حلبی]]، [[میرزا جواد آقا تهرانی|میرزا جواد تهرانی]]، [[میرزا هاشم قزوینی]]، [[شیخ مجتبی قزوینی]] از شاگردان مکتب اصفهانی‌اند. | '''میرزا مهدی غروی اصفهانی''' (۱۳۰۳-۱۳۶۵ق)، عالم [[شیعه]] قرن چهاردهم قمری، بنیانگذار مکتب معارفی خراسان یا [[مکتب تفکیک]]. وی دانش‌آموخته [[نجف]] و از شاگردان [[محمدحسین غروی نائینی|میرزای نایینی]] بود. پس از مهاجرت در [[مشهد]]، [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]] و دروس معارف را تدریس کرد و به ضدیت با [[فلسفه اسلامی|فلسفه]] پرداخت و مکتب معارفی خراسان یا [[مکتب تفکیک]] را بنا نهاد. ابواب الهدی، اعجاز القرآن، تقریرات از آثار به جای مانده از اوست. [[محمود حلبی]]، [[میرزا جواد آقا تهرانی|میرزا جواد تهرانی]]، [[میرزا هاشم قزوینی]]، [[شیخ مجتبی قزوینی]] از شاگردان مکتب اصفهانی‌اند. | ||
اصفهانی در مکتب خود میان معارف الهی و معارف بشری فرق می‌گذارد و به بطلان معارف بشری قائل است و فلاسفه و عارفان را گمراه می‌شمارد. [[سید جلال‌الدین آشتیانی|سید جلال الدین آشتیانی]]، در توانایی علمی میرزای اصفهانی خدشه کرده و علت مخالفت او با فلسفه و عرفان را پریشان‌حالی دانسته است. میرزامهدی در [[۱۹ ذی‌الحجه]] سال ۱۳۶۵ق درگذشت و در دارالضیافة [[حرم امام رضا(ع) | اصفهانی در مکتب خود میان معارف الهی و معارف بشری فرق می‌گذارد و به بطلان معارف بشری قائل است و فلاسفه و عارفان را گمراه می‌شمارد. [[سید جلال‌الدین آشتیانی|سید جلال الدین آشتیانی]]، در توانایی علمی میرزای اصفهانی خدشه کرده و علت مخالفت او با فلسفه و عرفان را پریشان‌حالی دانسته است. میرزامهدی در [[۱۹ ذی‌الحجه]] سال ۱۳۶۵ق درگذشت و در دارالضیافة [[حرم امام رضا(ع)]] [[دفن]] شد. | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
===وفات=== | ===وفات=== | ||
میرزای اصفهانی در [[۱۹ ذی‌الحجه]] سال ۱۳۶۵ق درگذشت. در دارالضیافة [[حرم امام رضا(ع) | میرزای اصفهانی در [[۱۹ ذی‌الحجه]] سال ۱۳۶۵ق درگذشت. در دارالضیافة [[حرم امام رضا(ع)]] [[دفن]] شد. پس از وی حوزهٔ مشهد دوباره دچار رکود شد. [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سید علی خامنه‌ای]] در گزارشی این مطلب را چنین ترسیم کرده است: | ||
::لیکن این دو عالم متشخص [شیخ [[مرتضی آشتیانی]] و میرزا مهدی اصفهانی] در سال ۱۳۶۵ق بدرود زندگی گفتند و [[حوزه علمیه خراسان|حوزهٔ علمیهٔ مشهد]]، با درگذشت آن دو، آخرین مدرسان بزرگ خود را از دست داد و درس خارج در این حوزه مجدداً دچار رکود شد. البته در همان هنگام در گوشه و کنار بعضی درس‌های خارج وجود داشت، ولی این درس‌ها، که مدرسان آن در مراتب علمی بالا قرار نداشتند، نمی‌توانست جوابگوی نیاز حوزه‌ای همچون مشهد باشد. ازاین‌رو این حوزه، پس از شکفتگی نسبی اواخر نیمهٔ اول قرن ۱۴، در اوایل نیمهٔ دوم این قرن بار دیگر دچار توقف و رکود شد و به همین دلیل بسیاری از طلاب ترقی‌طلب آن به قم و نجف هجرت کردند.<ref>گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد، سید علی خامنه‌ای، کنگره جهانی حضرت رضا، تیرماه ۱۳۶۵، ص۲۹</ref> | ::لیکن این دو عالم متشخص [شیخ [[مرتضی آشتیانی]] و میرزا مهدی اصفهانی] در سال ۱۳۶۵ق بدرود زندگی گفتند و [[حوزه علمیه خراسان|حوزهٔ علمیهٔ مشهد]]، با درگذشت آن دو، آخرین مدرسان بزرگ خود را از دست داد و درس خارج در این حوزه مجدداً دچار رکود شد. البته در همان هنگام در گوشه و کنار بعضی درس‌های خارج وجود داشت، ولی این درس‌ها، که مدرسان آن در مراتب علمی بالا قرار نداشتند، نمی‌توانست جوابگوی نیاز حوزه‌ای همچون مشهد باشد. ازاین‌رو این حوزه، پس از شکفتگی نسبی اواخر نیمهٔ اول قرن ۱۴، در اوایل نیمهٔ دوم این قرن بار دیگر دچار توقف و رکود شد و به همین دلیل بسیاری از طلاب ترقی‌طلب آن به قم و نجف هجرت کردند.<ref>گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد، سید علی خامنه‌ای، کنگره جهانی حضرت رضا، تیرماه ۱۳۶۵، ص۲۹</ref> | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
* [[سید محمدباقر درچه‌ای]] <ref>روضاتی، ص۱۵۸،۱۶۰; مهدوی، تذکرة القبور، ص۱۹۱؛ همایی، شعوبیه، ص۹۹-۱۰۰; درچه‌ای، ص۶۵۸-۷۴۵</ref> | * [[سید محمدباقر درچه‌ای]] <ref>روضاتی، ص۱۵۸،۱۶۰; مهدوی، تذکرة القبور، ص۱۹۱؛ همایی، شعوبیه، ص۹۹-۱۰۰; درچه‌ای، ص۶۵۸-۷۴۵</ref> | ||
* [[سید اسماعیل صدر]] | * [[سید اسماعیل صدر]] | ||
* [[محمدکاظم | * [[محمدکاظم خراسانی]] | ||
* [[سید محمدکاظم طباطبایی | * [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] | ||
* [[محمدحسین غروی نائینی|میرزای نایینی]]؛ او در نخستین حلقه درس نایینی، که بیش از هفت نفر نبودند شرکت کرد. [[سید محمود حسینی | * [[محمدحسین غروی نائینی|میرزای نایینی]]؛ او در نخستین حلقه درس نایینی، که بیش از هفت نفر نبودند شرکت کرد. [[سید محمود حسینی شاهرودی]] و [[سید جمال‌الدین گلپایگانی]] نیز در این حلقه شرکت داشتند. این درس حدود ۵ سال ادامه داشت.<ref>حکیمی، مکتب تفکیک، ص۱۷۷</ref> | ||
* [[سید احمد کربلائی]] | * [[سید احمد کربلائی]] | ||
* [[محمد بهاری | * [[محمد بهاری]]<ref>حکیمی، مکتب تفکیک، ص۱۷۶-۱۷۸</ref> | ||
===شاگردان=== | ===شاگردان=== | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
{{ستون|۲}} | {{ستون|۲}} | ||
* [[میرزا هاشم قزوینی]]: او در دو دوره دیگر نیز شاگرد میرزا مهدی بوده است. | * [[میرزا هاشم قزوینی]]: او در دو دوره دیگر نیز شاگرد میرزا مهدی بوده است. | ||
* | * [[علی‌اکبر نوقانی]] | ||
* [[سید صدرالدین صدر]] | * [[سید صدرالدین صدر]] | ||
* سید حسین حائری | * سید حسین حائری | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
* شیخ هادی مازندرانی | * شیخ هادی مازندرانی | ||
* شیخ غلامحسین محامی بادکوبه‌ای | * شیخ غلامحسین محامی بادکوبه‌ای | ||
*[[سید جواد حسینی خامنه‌ای]] <ref>شریف، گنجینه دانشمندان، ج۷، ص۱۲۷-۱۲۹؛ زنگنه، ج۱، ص۱۳۲.</ref> | * [[سید جواد حسینی خامنه‌ای]] <ref>شریف، گنجینه دانشمندان، ج۷، ص۱۲۷-۱۲۹؛ زنگنه، ج۱، ص۱۳۲.</ref> | ||
* [[محمود حلبی | * [[محمود حلبی]] | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
* علی‌اکبر صدرزاده | * علی‌اکبر صدرزاده | ||
* سید علی‌اکبر فیاض | * سید علی‌اکبر فیاض | ||
*[[محمدابراهیم آیتی]] | * [[محمدابراهیم آیتی]] | ||
* سید علیرضا قدوسی | * سید علیرضا قدوسی | ||
* [[حسین وحید خراسانی]] | * [[حسین وحید خراسانی]] | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
[[حسین وحید خراسانی]]،از آخرین شاگردان اصفهانی، در مصاحبهای مدعی شده که میرزا مهدی [[حوزه علمیه خراسان|حوزهٔ مشهد]] را منقلب کرده است و فضلای مشهد محصول درس اویند و کسانی که او را بیسواد خوانده‌اند، جاهل‌اند.<ref>به نقل از مفید، مکتب معارف خراسان بررسی تاریخ حیات علمی آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله زمانه، شماره ۶۲</ref> وحید خراسانی می‌گوید پس از حضور در درس اصول میرزای اصفهانی در مشهد، در نجف به نکتهٔ تازهتری دربارهٔ مبانی نائینی دست نیافته است. وحید خراسانی به نقل از [[سید جمال‌الدین گلپایگانی]] می‌گوید که میرزای اصفهانی جزء شش یا هفت<ref>تردید از وحید خراسانی است. </ref> نفری بوده که نائینی مبانی خود را دور نخست با ایشان پخته کرده است.<ref>مصاحبه با حسین وحید خراسانی به نقل از حسین مفید، مکتب معارف خراسان بررسی تاریخ حیات علمی آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله زمانه، شماره ۶۲</ref> | [[حسین وحید خراسانی]]،از آخرین شاگردان اصفهانی، در مصاحبهای مدعی شده که میرزا مهدی [[حوزه علمیه خراسان|حوزهٔ مشهد]] را منقلب کرده است و فضلای مشهد محصول درس اویند و کسانی که او را بیسواد خوانده‌اند، جاهل‌اند.<ref>به نقل از مفید، مکتب معارف خراسان بررسی تاریخ حیات علمی آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله زمانه، شماره ۶۲</ref> وحید خراسانی می‌گوید پس از حضور در درس اصول میرزای اصفهانی در مشهد، در نجف به نکتهٔ تازهتری دربارهٔ مبانی نائینی دست نیافته است. وحید خراسانی به نقل از [[سید جمال‌الدین گلپایگانی]] می‌گوید که میرزای اصفهانی جزء شش یا هفت<ref>تردید از وحید خراسانی است. </ref> نفری بوده که نائینی مبانی خود را دور نخست با ایشان پخته کرده است.<ref>مصاحبه با حسین وحید خراسانی به نقل از حسین مفید، مکتب معارف خراسان بررسی تاریخ حیات علمی آیت الله میرزا مهدی اصفهانی، مجله زمانه، شماره ۶۲</ref> | ||
شاگردان او مانند هاشم | شاگردان او مانند [[هاشم قزوینی]]، [[حسنعلی مروارید]]، [[میرزا جوادآقا تهرانی]]، مهم‌ترین [[نظام درسی حوزه علمیه|دروس سطح]] و [[درس خارج|خارج]] را پس از او در اختیار داشتند.<ref>گزارشی از سابقه تاریخی و اوضاع کنونی حوزه علمیه مشهد، سید علی خامنه‌ای، کنگره جهانی حضرت رضا، تیر ماه ۱۳۶۵، ص۲۶</ref> | ||
===مقامات معنوی=== | ===مقامات معنوی=== | ||