پرش به محتوا

المراجعات (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:
کتاب المراجعات (یا المُناظراتُ الازهَریة والمُباحَثاتُ المصریة)، با هدف اثبات اعتقادات [[امامیه|شیعه امامیه]] درباره [[امامت]] و [[خلافت]] بعد از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] تألیف شده است.<ref> شرف‌الدین، المراجعات، ۱۴۲۲ق، ص۱۳.</ref> این کتاب در زمره آثاری چون [[عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار (کتاب)|عَبَقاتُ الانوار]]، [[احقاق الحق و ازهاق الباطل (کتاب)|اِحقاقُ‌الحق]] و [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|کتاب الغدیر]] در اثبات حقانیت شیعه و  [[امامت]] و [[خلافت|جانشینی]] بی‌واسطه [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] قرار داده شده است.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۱ش، ج۹، ص۱۷۵.</ref> می‌گویند در این کتاب برای اثبات عقائد شیعه از معتبرترین منابع استفاده شده است.<ref>ابراهیمی، «المراجعات چگونگی تدوین و کتابشناسی آن»، ص۲۹.</ref> استدلال‌ قوی و تعابیر روان و بیان شیوا، از جمله خصوصیات این کتاب عنوان شده است.<ref>حسینی میلانی، تشیید المراجعات، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۷.</ref> از این کتاب به عنوان مفیدترین کتاب در زمینه جانشینی [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] نام برده شده<ref>مروج خراسانی، حق‌جو و حق‌شناس، ۱۳۷۳ش، ص۸.</ref> و به گفته برخی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، از آثار تأثیرگذار در بین اقشار مختلف مردم محسوب می‌شود.<ref>شرف‌الدین، المراجعات، ۱۴۲۲ق، ص۱۶.</ref>
کتاب المراجعات (یا المُناظراتُ الازهَریة والمُباحَثاتُ المصریة)، با هدف اثبات اعتقادات [[امامیه|شیعه امامیه]] درباره [[امامت]] و [[خلافت]] بعد از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] تألیف شده است.<ref> شرف‌الدین، المراجعات، ۱۴۲۲ق، ص۱۳.</ref> این کتاب در زمره آثاری چون [[عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار (کتاب)|عَبَقاتُ الانوار]]، [[احقاق الحق و ازهاق الباطل (کتاب)|اِحقاقُ‌الحق]] و [[الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب (کتاب)|کتاب الغدیر]] در اثبات حقانیت شیعه و  [[امامت]] و [[خلافت|جانشینی]] بی‌واسطه [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] قرار داده شده است.<ref>مکارم شیرازی، پیام قرآن، ۱۳۸۱ش، ج۹، ص۱۷۵.</ref> می‌گویند در این کتاب برای اثبات عقائد شیعه از معتبرترین منابع استفاده شده است.<ref>ابراهیمی، «المراجعات چگونگی تدوین و کتابشناسی آن»، ص۲۹.</ref> استدلال‌ قوی و تعابیر روان و بیان شیوا، از جمله خصوصیات این کتاب عنوان شده است.<ref>حسینی میلانی، تشیید المراجعات، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۷.</ref> از این کتاب به عنوان مفیدترین کتاب در زمینه جانشینی [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] نام برده شده<ref>مروج خراسانی، حق‌جو و حق‌شناس، ۱۳۷۳ش، ص۸.</ref> و به گفته برخی از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، از آثار تأثیرگذار در بین اقشار مختلف مردم محسوب می‌شود.<ref>شرف‌الدین، المراجعات، ۱۴۲۲ق، ص۱۶.</ref>


از کتاب المراجعات به عنوان یکی از منابع معتبر در نزد مسلمانان؛ حتی برخی از [[اهل سنت و جماعت|علمای اهل سنت]] نام برده شده است.<ref>شرف‌الدین، المراجعات، ۱۴۲۲ق، ص۱۸.</ref> حنفی داود،‌ استاد دانشگاه عین الشمس قاهره از جمله آثار این کتاب را دعوت مسلمانان به اتحاد، برادری و محبت به یکدیگر و انس گرفتن با اخلاق پیامبر(ص) عنوان کرده است.<ref>ابراهیمی، «المراجعات چگونگی تدوین و کتابشناسی آن»، ص۲۹-۳۰.</ref> گفته می‌شود مناظرات موجود در این کتاب، بدون اهانت و با انصافی متقابل انجام شده است.<ref>ناشر، «مقدمه»، در المراجعات، ۱۴۲۲ق، ص۶.</ref>
از کتاب المراجعات به عنوان یکی از منابع معتبر در نزد مسلمانان؛ حتی برخی از [[اهل سنت و جماعت|علمای اهل سنت]] نام برده شده است.<ref>شرف‌الدین، المراجعات، ۱۴۲۲ق، ص۱۸.</ref> حنفی داود،‌ استاد دانشگاه عین الشمس قاهره از جمله آثار این کتاب را دعوت مسلمانان به اتحاد، برادری و محبت به یکدیگر و انس گرفتن با اخلاق پیامبر(ص) عنوان کرده است.<ref>ابراهیمی، «المراجعات چگونگی تدوین و کتابشناسی آن»، ص۲۹-۳۰.</ref> گفته می‌شود مناظرات موجود در این کتاب، بدون اهانت و با انصافی متقابل انجام شده است.<ref>مجمع جهانی اهل‌البیت، «مقدمه»، در المراجعات، ۱۴۲۲ق، ص۶.</ref>


مبارزات سیاسی علامه شرف‌الدین و اشغال [[لبنان]] توسط [[فرانسه]] و به آتش کشیده شدن کتابخانه شخصی او، تدوین کتاب را به تأخیر انداخت و موجب از بین رفتن اسناد شد.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۹۳ش، ج۳، ص۴۷۸.</ref> شرف‌الدین با نوشتن مضمون سؤال و جواب‌ها، کتاب المراجعات را سامان داد.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۹۳ش، ج۳، ص۴۷۸.</ref> برخی [[اهل سنت و جماعت|عالمان اهل سنت]] در دفاع از مذهب خود این کتاب را مورد نقد قرار دادند که از سوی [[شیعه|عالمان شیعه]] به آنها پاسخ داده شد. کتاب [[تشیید المراجعات و تفنید المکابرات|تَشییدُ المُراجَعات و تَفنیدُ المُکابَرات]] نوشته [[سید علی حسینی میلانی]] مهمترین این دفاعیه‌ها است.<ref>حسینی میلانی، تشیید المراجعات، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۵.</ref>
مبارزات سیاسی علامه شرف‌الدین و اشغال [[لبنان]] توسط [[فرانسه]] و به آتش کشیده شدن کتابخانه شخصی او، تدوین کتاب را به تأخیر انداخت و موجب از بین رفتن اسناد شد.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۹۳ش، ج۳، ص۴۷۸.</ref> شرف‌الدین با نوشتن مضمون سؤال و جواب‌ها، کتاب المراجعات را سامان داد.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ۱۳۹۳ش، ج۳، ص۴۷۸.</ref> برخی [[اهل سنت و جماعت|عالمان اهل سنت]] در دفاع از مذهب خود این کتاب را مورد نقد قرار دادند که از سوی [[شیعه|عالمان شیعه]] به آنها پاسخ داده شد. کتاب [[تشیید المراجعات و تفنید المکابرات|تَشییدُ المُراجَعات و تَفنیدُ المُکابَرات]] نوشته [[سید علی حسینی میلانی]] مهمترین این دفاعیه‌ها است.<ref>حسینی میلانی، تشیید المراجعات، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۵.</ref>
خط ۹۷: خط ۹۷:
===تحقیق‌ها===
===تحقیق‌ها===


* تحقیق حسین راضی: در این تحقیق شماره جلد و صفحۀ منابع ذکر شده است همچنین منابع تاریخی و حدیثی دیگری از کتب [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] ذکر شده است. چاپ [[مجمع جهانی اهل‌بیت|مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)]] با این تحقیق است.<ref>ناشر، «مقدمه»، در المراجعات، ۱۴۲۲ق، ص۶.</ref>
* تحقیق حسین راضی: در این تحقیق شماره جلد و صفحۀ منابع ذکر شده است همچنین منابع تاریخی و حدیثی دیگری از کتب [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] ذکر شده است. چاپ [[مجمع جهانی اهل‌بیت|مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)]] با این تحقیق است.<ref>مجمع جهانی اهل‌البیت، «مقدمه»، در المراجعات، ۱۴۲۲ق، ص۶.</ref>
* تحقیق محمد جمیل حَمّود بر بعضی مطالب کتاب حاشیه زده شده است.<ref>ابراهیمی، «المراجعات چگونگی تدوین و کتابشناسی آن»، ص۳۷.</ref>
* تحقیق محمد جمیل حَمّود بر بعضی مطالب کتاب حاشیه زده شده است.<ref>ابراهیمی، «المراجعات چگونگی تدوین و کتابشناسی آن»، ص۳۷.</ref>
* تحقیق منصور ابراهیمی در مرکز تحقیقات [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم|دفتر تبلیغات اسلامی قم]] صورت گرفته است.<ref>ابراهیمی، «المراجعات چگونگی تدوین و کتابشناسی آن»، ص۳۷.</ref>
* تحقیق منصور ابراهیمی در مرکز تحقیقات [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم|دفتر تبلیغات اسلامی قم]] صورت گرفته است.<ref>ابراهیمی، «المراجعات چگونگی تدوین و کتابشناسی آن»، ص۳۷.</ref>
خط ۱۲۵: خط ۱۲۵:
* نجم‌آبادی، ابوالفضل، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1731183/ «علل ترجمه کتاب نفیس المراجعات»]، بزرگداشت مرحوم آیت‌الله حاج میرزا ابوالفضل نجم‌آبادی، ۱۳۸۷ش.
* نجم‌آبادی، ابوالفضل، [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1731183/ «علل ترجمه کتاب نفیس المراجعات»]، بزرگداشت مرحوم آیت‌الله حاج میرزا ابوالفضل نجم‌آبادی، ۱۳۸۷ش.
* مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ هفتم، ۱۳۸۱ش.
* مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ هفتم، ۱۳۸۱ش.
* ناشر، «مقدمه»، در المراجعات، تهران، مرکز الطباعه والنشر للمجمع العالمی لاهل‌البیت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.
* مجمع جهانی اهل‌البیت، «مقدمه»، در المراجعات، تهران، مرکز الطباعه والنشر للمجمع العالمی لاهل‌البیت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.
* [https://www.al-islam.org/al-murajaat-abd-al-husayn-sharaf-al-din-al-musawi «Al-Muraja'at»]، وبگاه al-islam، تاریخ بازدید: ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ش.
* [https://www.al-islam.org/al-murajaat-abd-al-husayn-sharaf-al-din-al-musawi «Al-Muraja'at»]، وبگاه al-islam، تاریخ بازدید: ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ش.
* [https://www.al-islam.org/al-murajaat-abd-al-husayn-sharaf-al-din-al-musawi »Al-Muraya‘ât«]، وبگاه al-islam، تاریخ بازدید: ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ش.
* [https://www.al-islam.org/al-murajaat-abd-al-husayn-sharaf-al-din-al-musawi »Al-Muraya‘ât«]، وبگاه al-islam، تاریخ بازدید: ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ش.
confirmed، protected، templateeditor
۷٬۹۰۹

ویرایش