حدیث لوح: تفاوت میان نسخهها
←اعتبار حدیث لوح
(افزودن کتاب تقریب المعارف) |
|||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
این روایت را ثقة الاسلام [[کلینی]] در [[کافی]] از راویان مورد اعتماد بیان کرده است.<ref> نک: کلینی، محمد بن یعقوب؛ الکافی، ج۱، ص۵۲۷.</ref> علاوه بر کلینی عالمان دیگری نیز این روایت را معتبر دانسته و آن را در کتاب خودشان با همان اسناد و یا اسناد دیگر نقل کردهاند. [[نعمانی]] در کتاب [[کتاب الغیبة (نعمانی)|الغیبة]]، [[شیخ صدوق]] در [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|عیون اخبارالرضا]]، [[شیخ مفید]] در کتاب [[الاختصاص (کتاب)|اختصاص]] و [[شیخ طوسی]] در کتاب [[کتاب الغیبة (طوسی)|الغیبة]].<ref>نعمانی، محمد بن ابراهیم؛ الغیبه، ص۶۲؛ شیخ صدوق، کمال الدین، ج۱، ص۳۰۸؛ شیخ صدوق، عیون أخبارالرضا علیهالسلام، ج۱، ص۴۱؛ تاج الدین شعیری، جامع الاخبار، ص۱۸؛ مجلسی، محمدباقر؛ بحارالانوار، ج۳۶، ص۱۹۵؛ شیخ مفید، الاختصاص، ص۲۱۰؛ شیخ طوسی، الغیبه، ص۱۴۳.</ref> | این روایت را ثقة الاسلام [[کلینی]] در [[کافی]] از راویان مورد اعتماد بیان کرده است.<ref> نک: کلینی، محمد بن یعقوب؛ الکافی، ج۱، ص۵۲۷.</ref> علاوه بر کلینی عالمان دیگری نیز این روایت را معتبر دانسته و آن را در کتاب خودشان با همان اسناد و یا اسناد دیگر نقل کردهاند. [[نعمانی]] در کتاب [[کتاب الغیبة (نعمانی)|الغیبة]]، [[شیخ صدوق]] در [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|عیون اخبارالرضا]]، [[شیخ مفید]] در کتاب [[الاختصاص (کتاب)|اختصاص]] و [[شیخ طوسی]] در کتاب [[کتاب الغیبة (طوسی)|الغیبة]].<ref>نعمانی، محمد بن ابراهیم؛ الغیبه، ص۶۲؛ شیخ صدوق، کمال الدین، ج۱، ص۳۰۸؛ شیخ صدوق، عیون أخبارالرضا علیهالسلام، ج۱، ص۴۱؛ تاج الدین شعیری، جامع الاخبار، ص۱۸؛ مجلسی، محمدباقر؛ بحارالانوار، ج۳۶، ص۱۹۵؛ شیخ مفید، الاختصاص، ص۲۱۰؛ شیخ طوسی، الغیبه، ص۱۴۳.</ref> | ||
همچنین در کتابهای دیگری چون [[الاحتجاج علی اهل اللجاج (کتاب)|احتجاج]]،<ref>طبرسی، الإحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۱، ص۸۵.</ref> [[ارشاد القلوب (کتاب)|ارشاد القلوب]]،<ref>دیلمی، إرشاد القلوب، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۳۷.</ref> [[تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة (کتاب)|تأویل الآیات]]،<ref>استرآبادی، تأويل الآيات، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۰۵.</ref> [[تقریب المعارف (کتاب)|تقریب المعارف]]،<ref>ابوالصلاح حلبی، تقریب المعارف، ۱۴۱۷ق، ص۴۲۱.</ref> الفضائل [[أبوالفضل شاذان بن جبرئيل|فضل بن شاذان]]،<ref>شاذان قمی، الفضائل لإبن شاذان، ۱۳۶۳، ج۱، ص۱۱۳.</ref> [[المناقب و المثالب (کتاب)|مناقب]] [[ابن شهر آشوب]]،<ref>ابنشهرآشوب، مناقب آل أبی طالب، ۱۳۷۶ق، ج۱، ص۲۵۶.</ref> [[کشف الغمة فی معرفة الائمة (کتاب)|کشف الغمه]]،<ref>اربلی، كشف الغمة، الرضی، ج۲، ص۱۰۰۲.</ref> [[الفصول المختاره]]،<ref>شیخ مفید، الفصول المختارة، ۱۴۱۳ق، ص۳۰۴.</ref> [[الصراط المستقیم]]، [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|الارشاد]] [[شیخ مفید]]<ref>شیخ مفید، الإرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۴۶.</ref> این روایت -به طور کلی یا جزئی، با ذکر سند و یا بدون آن- نقل شده است. | همچنین در کتابهای دیگری چون [[الاحتجاج علی اهل اللجاج (کتاب)|احتجاج]]،<ref>طبرسی، الإحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۱، ص۸۵.</ref> [[ارشاد القلوب (کتاب)|ارشاد القلوب]]،<ref>دیلمی، إرشاد القلوب، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۳۷.</ref> [[تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة (کتاب)|تأویل الآیات]]،<ref>استرآبادی، تأويل الآيات، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۰۵.</ref> [[تقریب المعارف (کتاب)|تقریب المعارف]]،<ref>ابوالصلاح حلبی، تقریب المعارف، ۱۴۱۷ق، ص۴۲۱.</ref> الفضائل [[أبوالفضل شاذان بن جبرئيل|فضل بن شاذان]]،<ref>شاذان قمی، الفضائل لإبن شاذان، ۱۳۶۳، ج۱، ص۱۱۳.</ref> [[المناقب و المثالب (کتاب)|مناقب]] [[ابن شهر آشوب]]،<ref>ابنشهرآشوب، مناقب آل أبی طالب، ۱۳۷۶ق، ج۱، ص۲۵۶.</ref> [[کشف الغمة فی معرفة الائمة (کتاب)|کشف الغمه]]،<ref>اربلی، كشف الغمة، الرضی، ج۲، ص۱۰۰۲.</ref> [[الفصول المختاره]]،<ref>شیخ مفید، الفصول المختارة، ۱۴۱۳ق، ص۳۰۴.</ref> [[الصراط المستقیم الی مستحقی التقدیم (کتاب)|الصراط المستقیم]]، [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|الارشاد]] [[شیخ مفید]]<ref>شیخ مفید، الإرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۴۶.</ref> این روایت -به طور کلی یا جزئی، با ذکر سند و یا بدون آن- نقل شده است. | ||
==نکاتی از حدیث لوح== | ==نکاتی از حدیث لوح== |