جامع الرواة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←محتوا
جز (←شیوه نگارش) |
جز (←محتوا) |
||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
اردبیلی در جامع الرواة درباره برخی از عالمان معاصر خود مطالب کوتاهی آورده است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به جامع الرواة، ج ۱، ص ۲۸، ۳۰، ۲۳۵، ۲۹۸–۲۹۹، ۳۲۰–۳۲۲، ۵۴۴</ref> از [[علی دوانی]] نقل شده جامع الرواة بهترین مدرک برای شناسایی علمای اصفهان و [[نجف]] است.<ref>ربانی، سبک‌شناسی دانش رجال الحدیث، ۱۳۸۵ش، ص۲۳۰.</ref> | اردبیلی در جامع الرواة درباره برخی از عالمان معاصر خود مطالب کوتاهی آورده است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به جامع الرواة، ج ۱، ص ۲۸، ۳۰، ۲۳۵، ۲۹۸–۲۹۹، ۳۲۰–۳۲۲، ۵۴۴</ref> از [[علی دوانی]] نقل شده جامع الرواة بهترین مدرک برای شناسایی علمای اصفهان و [[نجف]] است.<ref>ربانی، سبک‌شناسی دانش رجال الحدیث، ۱۳۸۵ش، ص۲۳۰.</ref> | ||
مؤلف بعد از ذکر عبارات | مؤلف بعد از ذکر عبارات کتاب منهج‌المقال استرآبادی(درگذشته۱۰۲۶ق)، که پایان آنها را با رمز «مح» مشخص کرده، اگر در کتاب [[نقد الرجال]] [[مصطفی بن حسین تفرشی|سید میر مصطفی تفرشی]] مطلب مهمی یافته که استرآبادی آن را نیاورده، آن مطلب را نقل و با رمز «س» آن را معین کرده است. افزون بر این‌ها، مواردی را از [[الفهرست (منتجب‌الدین رازی)|الفهرست]] [[شیخ منتجب الدین]] با رمز «جب» افزوده است. | ||
جامع الرواة خاتمه‌ای دارد که مؤلف در آن از موضوعات مهمی سخن گفته و آنها را با عنوان «فوائد» گزارش کرده است. این فوائد بر گرفته از تلخیص المقال و [[نقد الرجال]] است که با همان رمزها مشخص شده‌اند.<ref>رجوع کنید به جامع الرواة، ج ۲، ص ۴۶۱–۴۷۳</ref> | جامع الرواة خاتمه‌ای دارد که مؤلف در آن از موضوعات مهمی سخن گفته و آنها را با عنوان «فوائد» گزارش کرده است. این فوائد بر گرفته از تلخیص المقال و [[نقد الرجال]] است که با همان رمزها مشخص شده‌اند.<ref>رجوع کنید به جامع الرواة، ج ۲، ص ۴۶۱–۴۷۳</ref> | ||