جامع الرواة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←شیوه نگارش
جز (←محتوا) |
جز (←شیوه نگارش) |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
او عناوین کتاب‌ها و شیوه خود را در جمع و تدوین ذکر کرده است. با توجه به آنچه در این مقدمه آمده، باید این کتاب را روشنگری در باب مشترکات (اسم‌های مشابه) و اولین اثر مکتوب در این زمینه دانست.<ref>جامع الرواة، ج ۱، ص ۵، ۷</ref> [[آقابزرگ تهرانی]] هم آن را تمییز المشترکات خوانده است.<ref>مصفی المقال فی مصنفی علم الرجال، ستون ۴۲۹</ref> البته به گفته [[محسن امین]] نویسنده کتاب [[اعیان الشیعة (کتاب)|اعیان الشیعه]]، این شیوه قبل از اردبیلی، در میان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] در کتاب تهذیب التهذیب نوشته ابن حجر عسقلانی (درگذشت [[سال ۸۵۲ هجری قمری|۸۵۲ق]]) به کار رفته بود.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۴۴۲.</ref> | او عناوین کتاب‌ها و شیوه خود را در جمع و تدوین ذکر کرده است. با توجه به آنچه در این مقدمه آمده، باید این کتاب را روشنگری در باب مشترکات (اسم‌های مشابه) و اولین اثر مکتوب در این زمینه دانست.<ref>جامع الرواة، ج ۱، ص ۵، ۷</ref> [[آقابزرگ تهرانی]] هم آن را تمییز المشترکات خوانده است.<ref>مصفی المقال فی مصنفی علم الرجال، ستون ۴۲۹</ref> البته به گفته [[محسن امین]] نویسنده کتاب [[اعیان الشیعة (کتاب)|اعیان الشیعه]]، این شیوه قبل از اردبیلی، در میان [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] در کتاب تهذیب التهذیب نوشته ابن حجر عسقلانی (درگذشت [[سال ۸۵۲ هجری قمری|۸۵۲ق]]) به کار رفته بود.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۴۴۲.</ref> | ||
شیوه اردبیلی در بهره‌گیری از اسانید برای تمییز مشترکات، مورد توجه عالمان امامیه قرار گرفته است. [[آیت‌الله بروجردی]] نیز چنین شیوه‌ای را در بحث‌های رجالی خود، | شیوه اردبیلی در بهره‌گیری از اسانید برای تمییز مشترکات، مورد توجه عالمان امامیه قرار گرفته است. [[آیت‌الله بروجردی]] نیز چنین شیوه‌ای را در بحث‌های رجالی خود، پیش از اطلاع از روش کتاب جامع الرواة، به کار بسته و آن را با گسترده کردن منابع، کمال بخشیده است.<ref>رجوع کنید به المنهج الرجالی و العمل الرائد فی الموسوعة الرجالیة لسید الطائفة آیة الله العظمی البروجردی، ص ۱۳۳–۱۴۰</ref> | ||
=== استفاده از ترتیب تلخیص المقال === | === استفاده از ترتیب تلخیص المقال === | ||