سوره نجم: تفاوت میان نسخه‌ها
←آیات مشهور
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
در [[تفسیر قرآن|تفسیر]] آمده است [[شفاعت]] و بهره‌مندی انسان در [[آخرت]] از [[استغفار]] و خیراتِ دیگران نیز آثار اعمال خود آدمی هستند؛ زیرا اگر فرد، [[ایمان|مؤمن]] نمی‌شد، شفاعتی برایش نبود و مردم برای او استغفار نمی‌کردند.<ref>طباطبایی، المیزان، الناشر | در [[تفسیر قرآن|تفسیر]] آمده است [[شفاعت]] و بهره‌مندی انسان در [[آخرت]] از [[استغفار]] و خیراتِ دیگران نیز آثار اعمال خود آدمی هستند؛ زیرا اگر فرد، [[ایمان|مؤمن]] نمی‌شد، شفاعتی برایش نبود و مردم برای او استغفار نمی‌کردند.<ref>طباطبایی، المیزان، الناشر | ||
منشورات اسماعيليان، ج۱۹، ص۴۶.</ref> علامه طباطبائی در المیزان منظور از مالکیت انسان را در آیه مالکیت حقیقی نسبت به کارهای خوب و بدی دانسته که انجام می‌دهد و با او از دنیا به آخرت منتقل می‌شوند و معنای آیه این است که انسان به صورت حقیقی مالک چیزی نیست که خیر و شرش به او برگردد مگر کارهایی که برایشان زحمت کشیده و تلاش کرده است.<ref>طباطبایی، المیزان، الناشر | |||
منشورات اسماعيليان، ج۱۹، ص۴۶.</ref> همچنین گفته شده این [[آیه]] تلاشِ انسان را ملاک بهره‌مندی دانسته است، نه کاری که حتماً به سرانجام برسد؛ پس اگر آدمی تلاش کند، اما به نتیجه نرسد، [[خدا|خداوند]] به او پاداش خواهد داد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۵۵۰.</ref> در بحث [[جبر و اختیار]]، از این آیه برای اثبات اختیار و آزادی انسان استفاده شده است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/3794/18/text?q=%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%20%D9%84%DB%8C%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86&rowNumber=1&score=107.353096 سبحانی، «اختیار و آزادی»، ص۲۱]؛ [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/40602/12/text?q=%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%20%D9%84%DB%8C%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86&rowNumber=10&score=57.705185 سبحانی، «جبر و اختیار از دیدگاه وحی و خرد»، ص۱۵].</ref> | منشورات اسماعيليان، ج۱۹، ص۴۶.</ref> همچنین گفته شده این [[آیه]] تلاشِ انسان را ملاک بهره‌مندی دانسته است، نه کاری که حتماً به سرانجام برسد؛ پس اگر آدمی تلاش کند، اما به نتیجه نرسد، [[خدا|خداوند]] به او پاداش خواهد داد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۲، ص۵۵۰.</ref> در بحث [[جبر و اختیار]]، از این آیه برای اثبات اختیار و آزادی انسان استفاده شده است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/3794/18/text?q=%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%20%D9%84%DB%8C%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86&rowNumber=1&score=107.353096 سبحانی، «اختیار و آزادی»، ص۲۱]؛ [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/40602/12/text?q=%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C%20%D8%A7%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%20%D9%84%DB%8C%D8%B3%20%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86&rowNumber=10&score=57.705185 سبحانی، «جبر و اختیار از دیدگاه وحی و خرد»، ص۱۵].</ref> | ||