پرش به محتوا

البیان فی تفسیر القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Lohrasbi
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Lohrasbi
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:البیان.jpg|بندانگشتی]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان          = البیان فی تفسیر القرآن
| عنوان اصلی      = البیان فی تفسیر القرآن
| برگرداننده      = بیان، در علوم و مسائل کلی قرآنی،{{سخ}} [[هاشم هاشم زاده هریسی]] و [[محمدصادق نجمی]]
| تصویر          = البیان.jpg
| زیرنویس تصویر  = [[پرونده:کسر اصنام.jpg|بندانگشتی]]
| نویسنده        = آیت الله [[سیدابوالقاسم خویی]] (متوفی ۱۳۷۱ش)
| تصویرگر        =
| طراح جلد        =
| زبان            = عربی
| مجموعه          = ۱ جلد
| موضوع          = [[تفسیر]]، [[علوم قرآنی]]
| سبک            = استدلالی
| ناشر            = گوناگون
| ناشر فارسی      =
| محل انتشارات    =
| تاریخ نشر      =
| تاریخ نشر فارسی =
| محل ناشر فارسی  =
| نوع رسانه      =
| صفحه            =
| قطع            =
| شابک            =
| پس از          =
| پیش از          =
}}
 
'''البیان فی تفسیرالقرآن'''، کتابی مهم در [[تفسیر]] و [[علوم قرآنی]] و اثر [[فقیه]] شیعی معاصر، آیت الله [[سیدابوالقاسم خویی]] (متوفی ۱۳۷۱ش) است. این کتاب شامل برخی از مباحث علوم قرآنی از جمله [[اعجاز القرآن|اعجاز]]، [[تحریف]]، [[نسخ]]، و نیز تفسیر [[سوره حمد]] است. به رغم خواسته وهدف مؤلف در ارائه تفسیرِ سوره‌های دیگر قرآن، البیان تنها مشتمل بر تفسیر سوره حمد بوده و این مجموعه حاصل درس‌های وی در [[حوزه علمیه نجف]] بوده است.<ref>رجوع کنید به خویی، معجم رجال الحدیث، ج۲۲، ص۱۹</ref>
'''البیان فی تفسیرالقرآن'''، کتابی مهم در [[تفسیر]] و [[علوم قرآنی]] و اثر [[فقیه]] شیعی معاصر، آیت الله [[سیدابوالقاسم خویی]] (متوفی ۱۳۷۱ش) است. این کتاب شامل برخی از مباحث علوم قرآنی از جمله [[اعجاز القرآن|اعجاز]]، [[تحریف]]، [[نسخ]]، و نیز تفسیر [[سوره حمد]] است. به رغم خواسته وهدف مؤلف در ارائه تفسیرِ سوره‌های دیگر قرآن، البیان تنها مشتمل بر تفسیر سوره حمد بوده و این مجموعه حاصل درس‌های وی در [[حوزه علمیه نجف]] بوده است.<ref>رجوع کنید به خویی، معجم رجال الحدیث، ج۲۲، ص۱۹</ref>
== محتوای کتاب ==
== محتوای کتاب ==
مؤلف در آغاز، به اجمال، از شیوه تفسیر خود سخن گفته، سپس در فصل نخست با عنوان «‌فضل قرآن‌» جایگاه قرآن را در پرتو آیات آشکار نموده و بر لزوم تدبر در آن تأکید کرده است.
مؤلف در آغاز، به اجمال، از شیوه تفسیر خود سخن گفته، سپس در فصل نخست با عنوان «‌فضل قرآن‌» جایگاه قرآن را در پرتو آیات آشکار نموده و بر لزوم تدبر در آن تأکید کرده است.
خط ۴۰: خط ۶۷:
=== حجیت ظواهر قرآن ===
=== حجیت ظواهر قرآن ===
مؤلف پس از اثبات سلامت، استواری و وحیانی بودن قرآن، به بحث «‌[[حجیت ظواهر]]‌» آن می‌پردازد، و برای اثبات آن، به دلایل عقلی، قرآنی و روایی استناد می‌کند؛ آنگاه دلایل کسانی را گزارش می‌کند که به عدم حجیت ظواهر قرآن اعتقاد دارند، از جمله:
مؤلف پس از اثبات سلامت، استواری و وحیانی بودن قرآن، به بحث «‌[[حجیت ظواهر]]‌» آن می‌پردازد، و برای اثبات آن، به دلایل عقلی، قرآنی و روایی استناد می‌کند؛ آنگاه دلایل کسانی را گزارش می‌کند که به عدم حجیت ظواهر قرآن اعتقاد دارند، از جمله:
* مخاطبان قرآن فقط [[امامان]] علیهم السلام‌اند؛  
* مخاطبان قرآن فقط [[امامان]] علیهم السلام‌اند؛
* بهره گیری از ظواهر آیات و استناد بدان، [[تفسیر به رأی]] است که از آن نهی شده است؛  
* بهره گیری از ظواهر آیات و استناد بدان، [[تفسیر به رأی]] است که از آن نهی شده است؛
* معارف قرآن بسی ژرف است و دست نایافتنی؛  
* معارف قرآن بسی ژرف است و دست نایافتنی؛
* و بالاخره [[تحریف قرآن]] و از بین رفتن قرائن مهم آن.
* و بالاخره [[تحریف قرآن]] و از بین رفتن قرائن مهم آن.


خط ۵۶: خط ۸۳:
=== اصول تفسیر ===
=== اصول تفسیر ===
بحث از اصول [[تفسیر]]، از دیگر بحثهای کتاب است که مؤلف در آن، تکیه بر دیدگاه مفسّران را در تفسیر نااستوار می‌داند، و بر استناد به ظواهر کتاب، با توجه دقیق به معانی واژگان در ادب عربی، و خردورزی تأکید می‌کند و برای روایات صحیح در تبیین آیات، جایگاه ویژه‌ای قایل می‌شود و اشکالهای پذیرفتن [[خبر واحد]] در تفسیر و حجیت آن را پاسخ می‌گوید.<ref>خوئی، البیان فی تفسیرالقرآن، صص۳۹۷ـ ۴۰۲</ref>
بحث از اصول [[تفسیر]]، از دیگر بحثهای کتاب است که مؤلف در آن، تکیه بر دیدگاه مفسّران را در تفسیر نااستوار می‌داند، و بر استناد به ظواهر کتاب، با توجه دقیق به معانی واژگان در ادب عربی، و خردورزی تأکید می‌کند و برای روایات صحیح در تبیین آیات، جایگاه ویژه‌ای قایل می‌شود و اشکالهای پذیرفتن [[خبر واحد]] در تفسیر و حجیت آن را پاسخ می‌گوید.<ref>خوئی، البیان فی تفسیرالقرآن، صص۳۹۷ـ ۴۰۲</ref>
=== حدوث یا قدم قرآن ===
=== حدوث یا قدم قرآن ===
« حدوث یا قدم قرآن »، که از نزاعهای کهن [[معتزله]] و [[اشاعره]] است، بحث پایانی بخش علوم قرآنی این کتاب است.
« حدوث یا قدم قرآن »، که از نزاعهای کهن [[معتزله]] و [[اشاعره]] است، بحث پایانی بخش علوم قرآنی این کتاب است.
کاربر ناشناس