پرش به محتوا

محمد بن علی کراجکی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۹: خط ۳۹:


==از نگاه دیگران==
==از نگاه دیگران==
* [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] در [[تنقیح المقال]] پس از اینکه وی را [[فقیه]] و ثقه معرفی کرده، نوشته: هر کس کتب وی را ملاحظه کند، نهایت فضل و تحقیق و دقت و کمال اطلاع وی را از سایر مذاهب به خوبی می‌تواند درک کند.<ref>عبدالله بن محمد بن حسن مامقانی، تنقیح المقال، ج ۳، ص۱۵۹.</ref>
* [[عبدالله مامقانی|مامقانی]] در [[تنقیح المقال]] پس از اینکه وی را [[فقیه]] و ثقه معرفی کرده، گفته که هر کس کتاب‌های وی را ملاحظه کند، نهایت فضل و تحقیق و دقت و کمال اطلاع وی از سایر مذاهب را به خوبی می‌تواند درک کند.<ref>مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۱۵۹.</ref>
*[[منتجب الدین بن بابویه]]: شیخ عالم ثقه ابوالفتح محمد بن علی کراجکی، فقیه اصحاب، که نزد سید مرتضی و شیخ طوسی روایت قرائت نموده است و صاحب تصانیف نیز هست که از جمله آنها می‌توان به کتاب «التعجب» و کتاب «النوادر» اشاره کرد و اخبار ما از او، به واسطه پدرم، از پدرش نقل شده است.<ref>الفهرست، ص۱۰۰، رقم ۳۵۵.</ref>
*[[منتجب الدین بن بابویه]] نیز کراجکی را بزرگ، عالم، ثقه، فقیه امامیه صاحب تألیفات دانسته است.<ref>منتجب الدین، الفهرست، ص۱۰۰.</ref>
* [[حر عاملی]]، کراجکی را عالم، فاضل، متکلم، [[فقیه]]، محدث، ثقه جلیل القدر معرفی می‌کند و در ادامه، پس از ذکر تعدادی از کتاب‌های کراجکی، آنچه را که ابن بابویه و [[ابن شهر آشوب]] در مورد کراجکی گفته‌اند آورده و سپس می‌گوید: کتاب الفهرست متعلق به کراجکی است، [[سید بن طاووس]] هم همین مطلب را در آخر کتاب «الورع الواقیه» تأیید کرده است.<ref>أمل الآمال، ج۲، ص۲۸۷ و ۲۸۸، رقم ۸۵۷.</ref>
* [[حر عاملی]]، کراجکی را عالم، فاضل، متکلم، [[فقیه]]، محدث، ثقه جلیل القدر معرفی می‌کند و در ادامه، پس از ذکر تعدادی از کتاب‌های کراجکی، آنچه را که ابن بابویه و [[ابن شهر آشوب]] در مورد کراجکی گفته‌اند آورده و سپس می‌گوید: کتاب الفهرست متعلق به کراجکی است، [[سید بن طاووس]] هم همین مطلب را در آخر کتاب «الورع الواقیه» تأیید کرده است.<ref>حر عاملی، أمل الآمال، ج۲، ص۲۸۷ و ۲۸۸.</ref>
*[[مجلسی دوم|مجلسی]] در مورد کراجکی می‌گوید: اما کراجکی، او از عالمان و متکلمان بزرگ است و جمیع ارباب اجازات به او مستند می‌شوند. کتاب «کنز الوائد؛ او از کتاب‌های مشهوری است که همه کسانی که بعد از او آمده‌اند از آن بهره برده‌اند و بقیه کتاب‌هایش نیز در نهایت متانت هستند.... فقیهان طرابلس که شیخ اجل سعید، ابوالفتح کراجکی، مقیم رمله البیضاء نیز از آنان است ـ از عالمان و فقیهان بزرگ ما هستند؛ بلکه از رؤسای آنهاست.<ref>بحار الانوار، ج۱، ص۳۵.</ref>
*[[مجلسی دوم|مجلسی]] کراجکی را یکی از عالمان و متکلمان بزرگ دانسته که جمیع صاحبان اجازات به او مستند می‌شوند. وی کتاب کنز الوائدِ کراجکی را از کتاب‌های مشهوری شمرده که همه کسانی که بعد از او آمده‌اند، از آن بهره برده‌اند و بقیه کتاب‌هایش نیز در نهایت متانت دانسته است. وی همچنین کراجکی، بلکه از رؤسای عالمان شیعه معرفی کرده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۱، ص۳۵.</ref>
*[[شهید اول]] در بسیاری از کتاب‌هایش از کراجکی به علامه تعبیر می‌کند؛ با این که از [[علامه حلی]] به فاضل تعبیر می‌نماید.<ref>الکنی و الالقاب، ج۳، ص۹۴. </ref>
*[[شهید اول]] در بسیاری از کتاب‌هایش از کراجکی به «علامه» تعبیر می‌کند؛ با این که از [[علامه حلی]] به «فاضل» تعبیر می‌نماید.<ref>قمی، الکنی و الالقاب، ج۳، ص۹۴.</ref>
*[[ذهبی]] از علمای [[اهل سنت]] وی را «شیخ شیعه، از بزرگان شیعه، ماهر در فقه و اصول شیعی، نحوی، لغوی، منجم و طبیب» معرفی کرده است.<ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ج ۳۰، ص۲۳۴.</ref>
*[[ذهبی]] از علمای [[اهل سنت]] وی را «شیخ شیعه، از بزرگان شیعه، ماهر در فقه و اصول شیعی، نحوی، لغوی، منجم و طبیب» معرفی کرده است.<ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ج ۳۰، ص۲۳۴.</ref>
* صفدی (درگذشتهٔ ۷۶۴ق، از عالمان و تاریخ‌نگاران اهل سنت) نیز، وی را شیخ شیعه و از بزرگان فقه شیعه که محضر سید مرتضی را درک کرده، دانسته است.<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۹۶.</ref>
* صفدی (درگذشتهٔ ۷۶۴ق، از عالمان و تاریخ‌نگاران اهل سنت) نیز، وی را شیخ شیعه و از بزرگان فقه شیعه که محضر سید مرتضی را درک کرده، دانسته است.<ref>صفدی، الوافی بالوفیات، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۹۶.</ref>
*[[یافعی]] دیگر عالم سنی می‌نویسد: «در این سال (۴۴۹) ابوالفتح محمد بن علی کراجکی رحلت کرد. وی سرور شیعه و صاحب تصانیف متعدده، نحوی، لغوی، منجم، طبیب، متکلم می‌باشد.»<ref>عبدالله بن اسعد یافعی، مراة الجنان، ج ۳، ص۷۰.</ref>
*[[یافعی]] دیگر عالم سنی نیز کراجکی را سرور شیعه و صاحب تألیف‌های متعدد، دانشمند نحوی، لغوی، ستاره‌شناس، پزشک و متکلم دانسته است.<ref>یافعی، مرآة الجنان، ج۳، ص۷۰.</ref>


==آثار==
==آثار==
۸۰۱

ویرایش