حرام: تفاوت میان نسخه‌ها

حرام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۶

۸۲۴ بایت حذف‌شده ، ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳

جز

←‏اقسام حرام

دیداریویکی‌متن

Mkhaghanif

Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor

۴٬۴۷۶

ویرایش

@@ خط ۱۶: / خط ۱۶: @@
 ==اقسام حرام==
-اعمال حرام را می‌توان به اقسام و انواع مختلفی تقسیم کرد. در منابع [[فقه|فقهی]]، اقسام فراوانی برای [[حلال]] ذکر شده، اما تقسیم‌بندی حرمت و اعمال حرام، کمتر بیان شده است. منابع فقهی در بیان اقسام حرام، این موارد را برشمرده‌اند:
+اعمال حرام را می‌توان به اقسام و انواع مختلفی تقسیم کرد.
-#ذاتی و عرضی: حرمت ذاتی، مستقیما از [[دلیل شرعی]] به دست می‌آید، مانند حرمت نوشیدن [[شراب]]، اما حرمت عرضی در موردی است که فعل موردنظر ذاتا حرام نیست، اما در پی [[نذر]] یا [[سوگند|قسم]]، حرام می‌شود؛ مانند که کسی نذر کند یا قسم بخورد که عمل [[مکروه|مکروهی]] را ترک کند که با این نذر و قسم آن کار حرام می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، دائرة المعارف فقه مقارن، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۴۳۰.</ref>
-#شرعی و عقلی: حرمت شرعی، با دلیل شرعی ثابت می‌شود مانند [[دروغ]] گفتن، اما حرمت عقلی، به حکم عقل قطعی به اثبات می‌رسد؛ مانند خوردن غذایی که ضرر جدی دارد و به حکم «کلّ ما حکم به العقل حکم به الشرع»، حرمت آن روشن می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، دائرة المعارف فقه مقارن، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۴۳۰.</ref>
-#نَفْسی و غیری: حرمت نَفْسی، به خود عمل تعلق می‌گیرد، مانند ضرر زدن به دیگران که به خودی خود حرام است؛ اما حرمت غیری، حکم کاری است که مقدمه حرام باشد؛ مانند کشت انگور به نیت فراهم کردن شراب.<ref>مکارم شیرازی، دائرة المعارف فقه مقارن، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۴۳۰.</ref>
-#ابدی و غیرابدی: حرمت ابدی، برای همیشه جاری است، مانند حرمت [[ازدواج]] با مادرزن، اما حرمت غیرابدی، ممکن است برداشته شود؛ مانند حرمت ازدواج با خواهرزن که با جداشدن یا مرگ زن، حرمت ازدواج با خواهرش از بین می‌رود.<ref>مکارم شیرازی، دائرة المعارف فقه مقارن، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۴۳۱.</ref>
 ===عبادت‌های حرام===
 برخی عبادات ممکن است در برخی موقعیت‌ها به جای مستحب یا واجب بودن، حرام می‌شوند. مثل:
@@ خط ۵۹: / خط ۵۴: @@
 # [[زنا]]
 {{پایان}}
+*اگر کسی [[نذر]] کند یا [[سوگند|قسم]] بخورد که کار خاصی را ترک کند انجام آن کار برای او حرام خواهد شد هر چند که آن کار از نظر شرعی و به عنوان [[احکام اولیه|حکم اولی]] حرام نباشد؛ مانند که کسی نذر کند یا قسم بخورد که عمل [[مکروه|مکروهی]] را ترک کند که با این نذر و قسم آن کار حرام می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، دائرة المعارف فقه مقارن، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۴۳۰.</ref> به این گونه از حرام، حرام عَرَضی گفته می‌شود. گاه نیز برخی از امور به این دلیل حرام می‌شوند که مقدمه انجام یک کار حرام دیگر هستند مانند کشت انگور به نیت فراهم کردن شراب<ref>مکارم شیرازی، دائرة المعارف فقه مقارن، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۴۳۰.</ref> که آن را حرام غیری خوانده‌اند.
+*ابدی و غیرابدی: حرمت ابدی، برای همیشه جاری است، مانند حرمت [[ازدواج]] با مادرزن، اما حرمت غیرابدی، ممکن است برداشته شود؛ مانند حرمت ازدواج با خواهرزن که با جداشدن یا مرگ زن، حرمت ازدواج با خواهرش از بین می‌رود.<ref>مکارم شیرازی، دائرة المعارف فقه مقارن، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۴۳۱.</ref>
 == پانویس ==