Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۲۶
ویرایش
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
ایمان به خدا و تسلیم در برابر فرمان او را نقطه وحدت جامعه انسانی و رمز ارتباط اقوام و ملتها دانستهاند که به عنوان حقله اتصال میان قلوب بشر عمل میکند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۸۲.</ref> | ایمان به خدا و تسلیم در برابر فرمان او را نقطه وحدت جامعه انسانی و رمز ارتباط اقوام و ملتها دانستهاند که به عنوان حقله اتصال میان قلوب بشر عمل میکند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۸۲.</ref> | ||
== ولایت امام علی(ع) == | ==تفسیر آیه به ولایت امام علی(ع) == | ||
براساس برخی از [[روایات]] دخول تحت اطاعت امر خدا در این آیه را به داخل شدن تحت [[ولایت امام علی(ع)]] و [[ائمه(ع)]] تعبیر کردهاند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۱۷؛ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۲۹۹.</ref> در [[تفسیر منسوب به امام حسن عسکری]] قبول ولایت علی(ع) مانند قبول [[نبوت خاصه|نبوت پیامبر اسلام(ص)]] دانسته شده است. ازاینرو، کسی که اعتراف به نبوت پیامبر(ص) داشته باشد؛ ولی به ولایت علی(ع) به عنوان وصی او اعتراف نکند، [[مسلمان]] نیست.<ref>تفسیر منسوب به امام عسکری، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۶۲۸.</ref><br /> | براساس برخی از [[روایات]] دخول تحت اطاعت امر خدا در این آیه را به داخل شدن تحت [[ولایت امام علی(ع)]] و [[ائمه(ع)]] تعبیر کردهاند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۱۷؛ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۲۹۹.</ref> در [[تفسیر منسوب به امام حسن عسکری]] قبول ولایت علی(ع) مانند قبول [[نبوت خاصه|نبوت پیامبر اسلام(ص)]] دانسته شده است. ازاینرو، کسی که اعتراف به نبوت پیامبر(ص) داشته باشد؛ ولی به ولایت علی(ع) به عنوان وصی او اعتراف نکند، [[مسلمان]] نیست.<ref>تفسیر منسوب به امام عسکری، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۶۲۸.</ref><br /> | ||