پرش به محتوا

غازان‌خان: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
جز
خط ۵۱: خط ۵۱:
غازان خان در سال ۶۹۴ق (۱۲۶۵م) با تاکید و ترغیب [[امیر نوروز]]، سرلشکر سپاهیانش، مسلمان شد. برخی منابع تاریخی نیز [[شیخ صدر الدین ابراهیم]]، پسر عارف معروف، [[شیخ سعد الدین محمد بن حمویه جوینی]] را مشوق او برای مسلمان شدن دانسته‌اند. بنابر منابع، نزدیک صد هزار نفر به تبعیت از او مسلمان شدند و غازان پس از آن «محمود» خوانده شد.<ref>اقبال آشتیانی، تاریخ مغول، ۱۳۸۴ش، ص۲۵۶.</ref> او اولین ایلخان مغول بود که مسلمان شد و ارتباط خود با حاکمان مغول را قطع کرد، اسلام را دین رسمی اعلام کرد و اظهار اسلام را بر درباریان و سرداران لشکر واجب کرد.<ref>پیرنیا و اقبال آشتیانی، تاریخ ایران از آغاز تا انقراض سلسله قاجاریه، ۱۳۸۰ش، ص۵۰۸.</ref>  
غازان خان در سال ۶۹۴ق (۱۲۶۵م) با تاکید و ترغیب [[امیر نوروز]]، سرلشکر سپاهیانش، مسلمان شد. برخی منابع تاریخی نیز [[شیخ صدر الدین ابراهیم]]، پسر عارف معروف، [[شیخ سعد الدین محمد بن حمویه جوینی]] را مشوق او برای مسلمان شدن دانسته‌اند. بنابر منابع، نزدیک صد هزار نفر به تبعیت از او مسلمان شدند و غازان پس از آن «محمود» خوانده شد.<ref>اقبال آشتیانی، تاریخ مغول، ۱۳۸۴ش، ص۲۵۶.</ref> او اولین ایلخان مغول بود که مسلمان شد و ارتباط خود با حاکمان مغول را قطع کرد، اسلام را دین رسمی اعلام کرد و اظهار اسلام را بر درباریان و سرداران لشکر واجب کرد.<ref>پیرنیا و اقبال آشتیانی، تاریخ ایران از آغاز تا انقراض سلسله قاجاریه، ۱۳۸۰ش، ص۵۰۸.</ref>  


برخی محققان معتقدند مسلمان شدن غازان خان، به دلیل مصالح سیاسی بوده است. با این حال این امر را سبب گسترش اسلام و روی کار آمدن [[حکام مسلمان]] و ویرانی در شهرهای ایران دانسته‌اند. بر این اساس، پس از مسلمان شدن غازان خان، وی در رعایت آداب اسلامی و [[مسائل شرعی]]، و همچنین مسلمان شدن لشکریانی که بر دین سابق خود مانده بودند تلاش می‌کرده است.<ref>اقبال آشتیانی، تاریخ مغول، ۱۳۸۴ش، ص۲۵۶، پیرنیا و اقبال آشتیانی، تاریخ ایران از آغاز تا انقراض سلسله قاجاریه، ۱۳۸۰ش، ص۵۱۲-۵۱۳.</ref>
برخی محققان معتقدند مسلمان شدن غازان خان، به دلیل مصالح سیاسی بوده است. با این حال این امر را سبب گسترش اسلام و روی کار آمدن [[حکام مسلمان]] و آبادانی شهرهای ایران از جمله [[تبریز]]  دانسته‌اند. بر این اساس، پس از مسلمان شدن غازان‌خان، وی در رعایت آداب اسلامی و [[مسائل شرعی]]، و همچنین مسلمان شدن لشکریانی که بر دین سابق خود مانده بودند تلاش می‌کرده است.<ref>اقبال آشتیانی، تاریخ مغول، ۱۳۸۴ش، ص۲۵۶، پیرنیا و اقبال آشتیانی، تاریخ ایران از آغاز تا انقراض سلسله قاجاریه، ۱۳۸۰ش، ص۵۱۲-۵۱۳.</ref>


غازان خان در مسیر حرکت به شام در سال ۷۰۲ق، به [[زیارت]] [[امام حسین(ع)]] رفته و هدایایی نیز به [[حرم امام حسین(ع)|حرم امام سوم شیعیان]] تقدیم کرد.<ref>اقبال آشتیانی، تاریخ مغول، ۱۳۸۴ش، ص۲۵۷.</ref> در دوران حکومت او، سادات احترام ویژه‌ای یافتند؛ تا آنجا که برای احترام، از کلمه «سید» استفاده می‌شده است. برخی از درباریان نیز اسامی خود را با سید بیان می‌کرده‌اند.<ref>اقبال آشتیانی، تاریخ مغول، ۱۳۸۴ش، ص۲۵۷.</ref> غازان خان پس از مسلمان شدن، دستور داد به جای ذکر نام سلاطین مغول بر روی سکه، [[شهادتین]] ضرب شود. او همچنین فرمان داد نامه‌ها و دستورها با «بسم الله الرحمن الرحیم» آغاز شود.<ref>پیرنیا و اقبال آشتیانی، تاریخ ایران از آغاز تا انقراض سلسله قاجاریه، ۱۳۸۰ش، ص۵۰۷-۵۰۸.</ref>  
غازان خان در مسیر حرکت به شام در سال ۷۰۲ق، به [[زیارت]] [[امام حسین(ع)]] رفته و هدایایی نیز به [[حرم امام حسین(ع)|حرم امام سوم شیعیان]] تقدیم کرد.<ref>اقبال آشتیانی، تاریخ مغول، ۱۳۸۴ش، ص۲۵۷.</ref> در دوران حکومت او، سادات احترام ویژه‌ای یافتند؛ تا آنجا که برای احترام، از کلمه «سید» استفاده می‌شده است. برخی از درباریان نیز اسامی خود را با سید بیان می‌کرده‌اند.<ref>اقبال آشتیانی، تاریخ مغول، ۱۳۸۴ش، ص۲۵۷.</ref> غازان خان پس از مسلمان شدن، دستور داد به جای ذکر نام سلاطین مغول بر روی سکه، [[شهادتین]] ضرب شود. او همچنین فرمان داد نامه‌ها و دستورها با «بسم الله الرحمن الرحیم» آغاز شود.<ref>پیرنیا و اقبال آشتیانی، تاریخ ایران از آغاز تا انقراض سلسله قاجاریه، ۱۳۸۰ش، ص۵۰۷-۵۰۸.</ref>  
confirmed، templateeditor
۲٬۰۶۵

ویرایش