مستبصر: تفاوت میان نسخهها
←معرفی و جایگاه
خط ۹: | خط ۹: | ||
[[ویژه:Categories|رده]]</ref> [[حج]]،<ref>برای نمونه نگاه کنید به اشتهاردی، مجموعه فتاوی ابنجنید، ۱۴۱۶ق، ص۱۲۲.</ref> [[ارث|میراث]]<ref>حر عاملی، وسائل الشيعة، دار احياء التراث العربی، ج۱۷، ص۴۷۵.</ref> و [[قصاص]]<ref>حر عاملی، وسائل الشيعة، دار احياء التراث العربی، ج۱۹، ص۲۰۵.</ref> از احکام مستبصر بحث شده است. بحث از احکام مستبصر در فتاوای [[ابنابی عقیل عمانی|ابنابی عقیل عمانی]] (درگذشت: ۳۲۹ق) که عصر [[غیبت صغرا|غیبت صغری]] را درک کرده است<ref>مرکز المعجم الفقهی، حیاة ابنأبی عقیل و فقهه، ۱۴۱۳ق، ص۳۹۸.</ref> و [[ابنجنید اسکافی|ابنجنید]] از فقهای [[قرن چهارم]] هجری قمری<ref>اشتهاردی، مجموعه فتاوی ابنجنید، ۱۴۱۶ق، ص۱۲۲.</ref> ذکر شده است. | [[ویژه:Categories|رده]]</ref> [[حج]]،<ref>برای نمونه نگاه کنید به اشتهاردی، مجموعه فتاوی ابنجنید، ۱۴۱۶ق، ص۱۲۲.</ref> [[ارث|میراث]]<ref>حر عاملی، وسائل الشيعة، دار احياء التراث العربی، ج۱۷، ص۴۷۵.</ref> و [[قصاص]]<ref>حر عاملی، وسائل الشيعة، دار احياء التراث العربی، ج۱۹، ص۲۰۵.</ref> از احکام مستبصر بحث شده است. بحث از احکام مستبصر در فتاوای [[ابنابی عقیل عمانی|ابنابی عقیل عمانی]] (درگذشت: ۳۲۹ق) که عصر [[غیبت صغرا|غیبت صغری]] را درک کرده است<ref>مرکز المعجم الفقهی، حیاة ابنأبی عقیل و فقهه، ۱۴۱۳ق، ص۳۹۸.</ref> و [[ابنجنید اسکافی|ابنجنید]] از فقهای [[قرن چهارم]] هجری قمری<ref>اشتهاردی، مجموعه فتاوی ابنجنید، ۱۴۱۶ق، ص۱۲۲.</ref> ذکر شده است. | ||
در کتب اربعه<ref>شیخ طوسی، تهذيب الأحكام، ۱۳۶۵ش، ج۴، ص۵۴؛ شیخ طوسی، الإستبصار، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۱۴۵؛ شیخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۲۹؛ کلینی، الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۷، ص۱۳۹.</ref> احادیث مرتبط با مستبصر در بابهای زکات و حج و همچنین در بسیاری از منابع فقهی، از عدم قضای عباداتی که مستبصر انجام داده بحث شده است.<ref>ابنحمزه، الوسيلة، ۱۴۰۸ق، ص۵۶؛ ابنادریس، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۴۶۰؛ علامه حلی، منتهی المطلب، ۱۴۱۲ق، ج۱۳، ص۹۷؛ شهید اول، الدروس الشرعية، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۴۳.</ref> | در [[کتب اربعه|کتب اربعه حدیثی]]<ref>شیخ طوسی، تهذيب الأحكام، ۱۳۶۵ش، ج۴، ص۵۴؛ شیخ طوسی، الإستبصار، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۱۴۵؛ شیخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۲۹؛ کلینی، الکافی، ۱۴۲۹ق، ج۷، ص۱۳۹.</ref> احادیث مرتبط با مستبصر در بابهای زکات و حج و همچنین در بسیاری از منابع فقهی، از عدم قضای عباداتی که مستبصر انجام داده بحث شده است.<ref>ابنحمزه، الوسيلة، ۱۴۰۸ق، ص۵۶؛ ابنادریس، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۴۶۰؛ علامه حلی، منتهی المطلب، ۱۴۱۲ق، ج۱۳، ص۹۷؛ شهید اول، الدروس الشرعية، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۴۳.</ref> | ||
بهفتوای [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] احکام استبصار شامل تمام فرقههای مسلمان حتی فرقههایی که محکوم به [[کفر]] هستند نظیر [[ناصبی|ناصبیها]] و [[غالیان]] میشود.<ref>نجفی، جواهر لکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۷، ص۳۰۷.</ref> اما [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] در [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|عروه الوثقی]] احکام استبصار را شامل [[غالیان|غُلات]] نمیداند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۴۵۰.</ref> | بهفتوای [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] احکام استبصار شامل تمام فرقههای مسلمان حتی فرقههایی که محکوم به [[کفر]] هستند نظیر [[ناصبی|ناصبیها]] و [[غالیان]] میشود.<ref>نجفی، جواهر لکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۷، ص۳۰۷.</ref> اما [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] در [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|عروه الوثقی]] احکام استبصار را شامل [[غالیان|غُلات]] نمیداند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۴، ص۴۵۰.</ref> |