پرش به محتوا

یعقوب (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۳۵۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
خط ۴۱: خط ۴۱:
{{یاد|إِنَّما أَشْکوا بَثِّی وَ حُزْنِی إِلَی اللَّه.سوره یوسف،آیه۸۶.}} در [[تفسیر علی بن ابراهیم قمی (کتاب)|تفسیر قمی]] از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایت است  که یعقوب  بسیار در فراق یوسف بی‌تابی می‌کرد  و می‌گفت: (وَا أَسَفى‌ عَلى‌ يُوسُفَ‌ ای دريغ بر يوسف) <ref>سوره یوسف، آیه ۸۴</ref> زیرا با  [[آیه استرجاع|استرجاع]] آشنا نبود. <ref>قمی، تفسیر قمی، ناشر: دار الكتاب‌، ج۱، ص۳۵۰.
{{یاد|إِنَّما أَشْکوا بَثِّی وَ حُزْنِی إِلَی اللَّه.سوره یوسف،آیه۸۶.}} در [[تفسیر علی بن ابراهیم قمی (کتاب)|تفسیر قمی]] از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایت است  که یعقوب  بسیار در فراق یوسف بی‌تابی می‌کرد  و می‌گفت: (وَا أَسَفى‌ عَلى‌ يُوسُفَ‌ ای دريغ بر يوسف) <ref>سوره یوسف، آیه ۸۴</ref> زیرا با  [[آیه استرجاع|استرجاع]] آشنا نبود. <ref>قمی، تفسیر قمی، ناشر: دار الكتاب‌، ج۱، ص۳۵۰.
</ref>
</ref>
==نابینایی یعقوب در فراق یوسف==
براساس آیات قرآن یعقوب در فراق یوسف از شدت اندوه و حزن نابینا شد. <ref>سوره یوسف آیه۸۴.</ref> شیعیان  اختلاف دارند که آیا نابینایی عیبی محسوب می شود ونقص خلقتی است که نباید در انبیا باشد. برخی می گویند اگر این عیب مایه بی رغبتی و گریز مردم از پیامبر نشود مانعی ندارد ولی [[فضل بن حسن طبرسی|امین الاسلام طبرسی]] می‌گوید نابینایی عیب است به همین جهت براین باور است که یعقوب نابینا نشد بلکه سوی چشمانش را از دست داد و یا این که بر اثر کثرت گریه گویا تصور می‌شده نابینا شده است. مجلسی این توجیهات و تأویلات را بر خلاف ظاهر آیات و روایات دانسته و معتقد است که اگر هم یعقوب نابینا شده  عیب محسوب نمی‌شده و علاوه پیامبران با چشمان دلشان چیزهایی را می‌بینند که مردمان با چشمانشان می‌بینند. . <ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۲، ص۲۴۳.</ref>


==اسرائیل تورات==
==اسرائیل تورات==
۱۷٬۰۱۴

ویرایش