آیه نصر: تفاوت میان نسخهها
←بهرهگیری از آیه برای اثبات امامت و ولایت امام علی(ع)
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشتها}}') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==بهرهگیری از آیه برای اثبات امامت و ولایت امام علی(ع)== | ==بهرهگیری از آیه برای اثبات امامت و ولایت امام علی(ع)== | ||
به گفته آیت الله مکارم شیرازی، آيه نُصرت، از آيات مربوط به [[فضایل امام علی(ع)|فضيلت امام علی(ع)]] است.<ref>[http://lib.eshia.ir/27557/1/307 مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۰۷.]</ref> از نظر وی، این آیه، هرچند به صورت مستقیم به [[امامت]] و [[ولایت امام علی(ع)]] دلالت ندارد؛ اما با ضمیمه کردن یک '''مقدمه عقلی''' به آن، میتوان از این آیه برای اثبات ولایت و امامت آن امام استفاده کرد.<ref>[http://lib.eshia.ir/27557/1/307 مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۰۷-۳۱۳.]</ref>وی در توضیح این ادعا و تبیین مقدمه عقلی گفته است که انس بن مالک از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم چنين نقل مىكند <ref>الأميني، الغدير، ج ۲، ص۵۰</ref> وقتى مرا به [[معراج]] بردند، مشاهده كردم كه بر ساقه عرش اين جملات نوشته شده است: «هيچ خدايى جز خداى يكتا نيست، محمّد پيامبر و فرستاده خداست، محمّد را به وسيله على تأييد كردم و به واسطه على او را كمك نمودم» اين كه در ساق [[عرش |عرش الهى]] و در | به گفته آیت الله مکارم شیرازی، آيه نُصرت، از آيات مربوط به [[فضایل امام علی(ع)|فضيلت امام علی(ع)]] است.<ref>[http://lib.eshia.ir/27557/1/307 مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۰۷.]</ref> از نظر وی، این آیه، هرچند به صورت مستقیم به [[امامت]] و [[ولایت امام علی(ع)]] دلالت ندارد؛ اما با ضمیمه کردن یک '''مقدمه عقلی''' به آن، میتوان از این آیه برای اثبات ولایت و امامت آن امام استفاده کرد.<ref>[http://lib.eshia.ir/27557/1/307 مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۰۷-۳۱۳.]</ref>وی در توضیح این ادعا و تبیین مقدمه عقلی گفته است که انس بن مالک از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم چنين نقل مىكند <ref>الأميني، الغدير، ج ۲، ص۵۰</ref> وقتى مرا به [[معراج]] بردند، مشاهده كردم كه بر ساقه عرش اين جملات نوشته شده است: «هيچ خدايى جز خداى يكتا نيست، محمّد پيامبر و فرستاده خداست، محمّد را به وسيله على تأييد كردم و به واسطه على او را كمك نمودم» اين كه در ساق [[عرش |عرش الهى]] و در کنار نام مبارک خداوند و پيامبرش، نام على عليه السلام نوشته شده دلیل بر این است كه على عليه السلام از جهت نصرت و یارى پيامبر برترين مسلمانان بوده است و طبيعى است كه اگر خداوند بخواهد جانشينى براى پيامبرش انتخاب كند، برترين مسلمانان را براى اين منظور در نظر مىگيرد و اگر مسلمانان هم بخواهند شخصى را انتخاب كنند، '''عقل حكم مىكند''' كه به سراغ چنين شخصى بروند. <ref>مكارم شيرازى، ناصر، آيات ولايت در قرآن، ج۱، ص۳۱۳</ref> | ||
== جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته== |