امام جماعت: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[بلوغ]].{{یادداشت|ممیز در آستانه بلوغ بنابر نظر مشهور نمی‌تواند امام جماعت باشد. نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۳، ص۳۲۵.}}

# [[عدالت]].{{یادداشت|فرد [[فاسق]] و یا مجهول‎ الحال یعنی کسی که عدالت یا فسقش معلوم نیست، نمی‌تواند امام جماعت باشد. ر.ک به: امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۷۹، ج۱، ص۲۷۴}}

# درست بودن قرائت نماز.<ref>یزدی، عروةالوثقی، مرکز فقه الائمة الأطهار، ج۱، ص۶۰۰.</ref>{{یادداشت|بنابراین امام جماعت این افراد صحیح نیست:

#اگر مأمومان ایستاده هستند، امام جماعت نیز باید ایستاده باشد.<ref>یزدی، عروةالوثقی، مرکز فقه الائمة الأطهار، ج۱،ص۶۰۰.</ref>{{یادداشت|بنابراین فرد نشسته نمی‌تواند امام جماعت مأمومین ایستاده باشد. نگاه کنید به: خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۷۹، ج۱، ص۲۷۵؛ یزدی، عروةالوثقی، مرکز فقه الائمة الأطهار، ج۱، ص۶۰۰.}}

برخی، امامت  اسیر، بافنده، [[حجامت|حجامت‌گر]]، دباغ، حبس‌کننده ادرار و مدفوع و نیز امامت ناقص{{یادداشت|چه نقص علمی باشد؛ چه جسمی و یا دیگر جنبه‌های فردی}} برای کامل و کامل برای کامل‌تر را [[مکروه]] شمرده‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۳، ص۳۹۰-۳۹۱؛ یزدی، عروةالوثقی، مرکز فقه الائمة الأطهار، ج۱، ص۶۰۴</ref>