confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
(ویکی سازی) |
(تمیز کاری) |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
حکمت نزد او به تصفیۀ قلب، [[تزکیه]] نفس و نورانیت دل است، نه به گفتن و دانستن (تعلیم و تعلم رسمی). از نظر وی تفکرِ فارغ از تزکیۀ نفس، پرخطاست.<ref> کشفی، تحفه الملوک، ص۴۰ـ۵۷</ref> | حکمت نزد او به تصفیۀ قلب، [[تزکیه]] نفس و نورانیت دل است، نه به گفتن و دانستن (تعلیم و تعلم رسمی). از نظر وی تفکرِ فارغ از تزکیۀ نفس، پرخطاست.<ref> کشفی، تحفه الملوک، ص۴۰ـ۵۷</ref> | ||
به نظر او، فیلسوفان یونان صرفاً از طریق تفکر، به تأمل دربارۀ حقایق عالم پرداختهاند<ref> کشفی، تحفه الملوک، ص۲۱۷ـ۲۱۸</ref> و [[ | به نظر او، فیلسوفان یونان صرفاً از طریق تفکر، به تأمل دربارۀ حقایق عالم پرداختهاند<ref> کشفی، تحفه الملوک، ص۲۱۷ـ۲۱۸</ref> و خلفای [[بنی عباس]] برای بازداشتن مردم از طریقۀ [[امامان شیعه]]، فلسفۀ یونانی را ترویج کرده و در برابر علوم و کرامات، به [[تصوف]] دامن زدند. در نظر او فتنه و فساد متصوفه به مراتب بیشتر و شدیدتر از فتنۀ متفلسفه است.<ref> کشفی، تحفه الملوک، ص۲۱۸، ۲۲۳ـ ۲۲۵، ۲۲۸</ref> | ||
== نظریه حکومت در دوران غیبت == | == نظریه حکومت در دوران غیبت == |