مصر: تفاوت میان نسخه‌ها
←خلافت فاطمیان
A.khorasani (بحث | مشارکتها) |
A.khorasani (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
تأسیس مسجد جامع الازهر در سال ۳۵۹ق برای تبلیغ آموزه‌های مذهب اسماعیلی،<ref>ناصری طاهری، فاطمیان در مصر، ۱۳۷۹ش، ص۸۳ و ۱۳۵-۱۳۶.</ref> و همچنین پایه‌گذاری دارالحکمه یا دارالعلم در سال ۳۹۵ق که به منزله کتابخانه عمومی و دانشگاه دانسته شده، از دیگر اقدامات فاطمیان در مصر است.<ref>ناصری طاهری، فاطمیان در مصر، ۱۳۷۹ش، ص۸۶ و ۱۳۹-۱۴۰.</ref> | تأسیس مسجد جامع الازهر در سال ۳۵۹ق برای تبلیغ آموزه‌های مذهب اسماعیلی،<ref>ناصری طاهری، فاطمیان در مصر، ۱۳۷۹ش، ص۸۳ و ۱۳۵-۱۳۶.</ref> و همچنین پایه‌گذاری دارالحکمه یا دارالعلم در سال ۳۹۵ق که به منزله کتابخانه عمومی و دانشگاه دانسته شده، از دیگر اقدامات فاطمیان در مصر است.<ref>ناصری طاهری، فاطمیان در مصر، ۱۳۷۹ش، ص۸۶ و ۱۳۹-۱۴۰.</ref> | ||
به باور احمد پاکتچی، خلافت فاطمیان در مصر، شرایط بهتری برای رشد امامیه نیز در آن سرزمین فراهم آورد.<ref>پاکتچی، «حوزه‌های کم‌شناخته و متقدم حدیث و معارف امامیه در عراق، شام و مصر»، ۱۳۹۱ش، ص۱۵۳.</ref> به گزارش نجاشی، در این دوره، شیخ صدوق (د. ۳۸۱ق) رساله‌ای برای پاسخ به پرسش‌های رسیده از مصر می‌نویسد.<ref>نجاشی، الرجال، ۱۳۶۵ش، ص۳۹۲.</ref> به باور پاکتچی، ابن جنید اسکافی (از فقیهان امامیه در عراق قرن چهارم) نیز احتمالا رساله‌ای برای اهالی مصر نگاشته بوده است.<ref>پاکتچی، «حوزه‌های کم‌شناخته و متقدم حدیث و معارف امامیه در عراق، شام و مصر»، ۱۳۹۱ش، ص۱۵۳.</ref> | |||
==گرایش به اهل بیت(ع)== | ==گرایش به اهل بیت(ع)== | ||