confirmed، protected، templateeditor
۱٬۶۸۵
ویرایش
چله‌نشینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اعتبار فقهی
(←منابع) |
جز (←اعتبار فقهی) |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
آیه۵۱ [[سوره بقره]] و آیه۱۴۲ [[سوره اعراف]] که از میقات چهل روزه خدا با [[حضرت موسی (ع)]] سخن می‌گویند، از دیگر مستندات چله‌نشینی است؛<ref>کاشانی بیدختی، «چله/چله‌نشینی»، ص۱۰۲.</ref> با این حال برخی بر این باورند که چله‌نشینی در زمان پیامبر اسلام وجود نداشته است.<ref>کاشانی بیدختی، «چله/چله‌نشینی»، ص۱۰۲.</ref> | آیه۵۱ [[سوره بقره]] و آیه۱۴۲ [[سوره اعراف]] که از میقات چهل روزه خدا با [[حضرت موسی (ع)]] سخن می‌گویند، از دیگر مستندات چله‌نشینی است؛<ref>کاشانی بیدختی، «چله/چله‌نشینی»، ص۱۰۲.</ref> با این حال برخی بر این باورند که چله‌نشینی در زمان پیامبر اسلام وجود نداشته است.<ref>کاشانی بیدختی، «چله/چله‌نشینی»، ص۱۰۲.</ref> | ||
=== اعتبار فقهی === | === اعتبار فقهی === | ||
از دیدگاه [[مجتهد|فقیهانی]] چون [[لطف‌الله صافی گلپایگانی]] از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] ریاضت چله‌نشینی روشی ساختگی و غیر‌شرعی است.<ref>صافی گلپایگانی، معارف دین، | از دیدگاه [[مجتهد|فقیهانی]] چون [[لطف‌الله صافی گلپایگانی]] از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] ریاضت چله‌نشینی روشی ساختگی و غیر‌شرعی است.<ref>صافی گلپایگانی، معارف دین، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۳۵۰.</ref> | ||
برخی مجتهدین مانند محمد‌جواد فاضل لنکرانی، به لحاظ دینی چله‌نشینی و [[چله کلیمیه]] به معنای خلوت و نشستن در خانه و مشغول شدن به [[عبادت]] را مردود و مربوط به عارفان و [[صوفیه]] دانسته‌اند.<ref>[http://fazellankarani.com/persian/news/23732/ «در منابع دينی چيزی به نام چله نشينی نداريم»]، سایت فاضل لنکرانی.</ref> | برخی مجتهدین مانند محمد‌جواد فاضل لنکرانی، به لحاظ دینی چله‌نشینی و [[چله کلیمیه]] به معنای خلوت و نشستن در خانه و مشغول شدن به [[عبادت]] را مردود و مربوط به عارفان و [[صوفیه]] دانسته‌اند.<ref>[http://fazellankarani.com/persian/news/23732/ «در منابع دينی چيزی به نام چله نشينی نداريم»]، سایت فاضل لنکرانی.</ref> | ||