ملکه سبا: تفاوت میان نسخه‌ها

ملکه سبا تنها زن حاکم با توانایی‌های ویژه است که قرآن از او یاد کرده است.<ref>کریمیان و هوشنگی، «بلقیس»، ص۷۴.</ref> با توجه به داستان ملکه سبا در قرآن، مقالاتی در بررسی نگاه قرآن به مدیریت زنان و در راستای اثبات نقش و حضور فعال زنان در جامعه نوشته شده است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به: عقیلی، «بررسی حاکمیت زن از نگاه عهد قدیم و قرآن کریم با تکیه بر داستان ملکه سبا»، ۱۳۹۴ش؛ روحانی‌منش،‌ «الگوهای مدیریت زنان در قرآن»، ۱۳۹۳ش؛ رعایی، «بلقیس اشارتی بر زن از دیدگاه قرآن»،  ۱۳۷۷ش؛ کریمی و دیگران، «کارآمدی زنان در عرصه‌های سیاسی - اجتماعی»، ۱۴۰۰ش.</ref> گفته شده در جریان تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برخی اعضا برای بیان جایگاه مدیریتی زنان، به داستان ملکه سبا در قرآن استدلال کرده‌اند.<ref>ذاکری، «ولایت زنان»، ص۵۶.</ref> بر اساس تحقیقات انجام شده، داستان مربوط به ملکه سبا در روایات اسلامی شرح و بسط فراوان یافته و برخی نکات آن از [[تورات]] و [[اسرائیلیات]] برگفته شده است.<ref>الحضرانی، الملکة بلقیس، ۱۹۹۴م، ص۱۴۴.</ref>

[[قرآن]] داستان دیدار حضرت سلیمان و بلقیس را نقل کرده است.<ref>سوره نمل، آیات ۲۰-۴۴.</ref> حضرت سلیمان توسط هدهد از سرزمینی آگاهی یافت که زنی صاحب مکنت بر آن حکومت می‌کرد که همراه قومش خورشید را می‌پرستیدند.<ref>سوره نمل، آیات ۲۳-۲۴.</ref> سلیمان نامه‌ای به ملکه سبا نوشت و او را به پیروی از خود دعوت کرد.<ref>سوره نمل، آیات ۲۸-۳۱.</ref> ملکه در پاسخ به نامه برای جلوگیری از فساد و کشته شدن مردم، هدیه‌ای برای سلیمان فرستاد، اما سلیمان هدیه را نپذیرفت.<ref>سوره نمل، آیات ۳۵-۳۶.</ref> ملکه برای گفتگو با سلیمان سوی او رفت و حضرت سلیمان به وسیله فردی که به بخشی از کتاب آگاه بود، تخت ملکه را پیش از رسیدنش حاضر کرد.<ref>سوره نمل، آیات ۳۸-۴۰.</ref> ملکه به دربار سلیمان آمد و به خدا ایمان آورد.<ref>سوره نمل، آیات ۴۲-۴۴.</ref> گفته شده تخت او، بسیار باشکوه و بزرگ بود و جواهرات بسیاری داشت.<ref>طبرسی،‌ مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۳۴۱.</ref>