غسالخانه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←احکام
جز (←احکام) |
جز (←احکام) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
* [[محقق حلی]]، [[شهید اول]] و [[شهید ثانی]] هدایت آب مصرفی در [[غسل میت]] به چاه مخصوص خودش را [[مستحب]] دانسته‌اند<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، چاپ اسماعیلیان، ج۱، ص۳۰؛ شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۴۱۴.</ref> و [[محقق حلی]] هدایت آن به چاه مستراح را [[مکروه]] شمرده است.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، چاپ اسماعیلیان، ج۱، ص۳۰</ref> | * [[محقق حلی]]، [[شهید اول]] و [[شهید ثانی]] هدایت آب مصرفی در [[غسل میت]] به چاه مخصوص خودش را [[مستحب]] دانسته‌اند<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، چاپ اسماعیلیان، ج۱، ص۳۰؛ شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۴۱۴.</ref> و [[محقق حلی]] هدایت آن به چاه مستراح را [[مکروه]] شمرده است.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، چاپ اسماعیلیان، ج۱، ص۳۰</ref> | ||
* برخی از فقها مانند [[ناصر مکارم شیرازی]] خواندن نماز در غسالخانه را مکروه دانسته است.<ref>[https://makarem.ir/ahkam/fa/home/istifta/253842/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d8%b1-%d8%ba%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%8، «نماز در غسالخانه»]، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی.</ref> | * برخی از فقها مانند [[ناصر مکارم شیرازی]] خواندن نماز در غسالخانه را مکروه دانسته است.<ref>[https://makarem.ir/ahkam/fa/home/istifta/253842/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d8%b1-%d8%ba%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%8، «نماز در غسالخانه»]، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی.</ref> | ||
* به گفته [[علامه حلی]] در هنگام غسل دادن، قرار دادن میت بر روی تخت یا تخته مرده شوری که از جنس ساج باشد مستحب است و در این مساله اختلاف نظری در میان فقیهان شیعه نیست.<ref>علامه حلی، منتهی المطلب فی تحقیق المذهب، ۱۴۱۲ق.ج۷، ص۱۴۴.</ref> [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابن‌زهره]] حکم فقیهان را قرار دادن میت بر روی هر چیزی دانسته که بالاتر از سطح زمین باشد و بر آن ادعای [[اجماع]] کرده است.<ref>ابن‌زهره، غنیة النزوع، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۱.</ref>مستحب است که سر میت بالاتر از پاهایش باشد | * به گفته [[علامه حلی]] در هنگام غسل دادن، قرار دادن میت بر روی تخت یا تخته مرده شوری که از جنس ساج باشد مستحب است و در این مساله اختلاف نظری در میان فقیهان شیعه نیست.<ref>علامه حلی، منتهی المطلب فی تحقیق المذهب، ۱۴۱۲ق.ج۷، ص۱۴۴.</ref> [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابن‌زهره]] حکم فقیهان را قرار دادن میت بر روی هر چیزی دانسته که بالاتر از سطح زمین باشد و بر آن ادعای [[اجماع]] کرده است.<ref>ابن‌زهره، غنیة النزوع، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۱.</ref>مستحب است که سر میت بالاتر از پاهایش باشد وبدنش مانند حالت [[احتضار|محتضر]] رو به [[قبله]] باشد<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى،الناشر | ||
مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني ج۱، ص۳۰۳.</ref> | مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني ج۱، ص۳۰۳.</ref> | ||
* [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]، [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]] و گروهی از [[مرجع تقلید|مراجع]]<ref>نگاه کنید به: امام خمینی، توضیح المسایل (محشی)، ۱۴۲۴ق، مسئله ۲۱۲.</ref> بعد از تمام شدن غسل، به پاک شدن تخته یا سنگی که روی آن میت را غسل می‌دهند فتوا داده‌اند.<ref>امام خمینی، توضیح المسایل (محشی)، ۱۴۲۴ق، مسئله ۲۱۲.</ref> | * [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]، [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]] و گروهی از [[مرجع تقلید|مراجع]]<ref>نگاه کنید به: امام خمینی، توضیح المسایل (محشی)، ۱۴۲۴ق، مسئله ۲۱۲.</ref> بعد از تمام شدن غسل، به پاک شدن تخته یا سنگی که روی آن میت را غسل می‌دهند فتوا داده‌اند.<ref>امام خمینی، توضیح المسایل (محشی)، ۱۴۲۴ق، مسئله ۲۱۲.</ref> | ||
* ابن‌زهره زیر سقف قرار دادن میت هنگام غسل را مستحب شمرده و بر آن ادعای اجماع کرده است<ref>ابن‌زهره، غنیة النزوع، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۱.</ref> و موضوع این حکم از دیدگاه امام خمینی زیر سایه قرار دادن میت است.<ref>امام خمینی، ترجمه تحریر الوسیلة (نشر آثار)، ج۱، ص۸۴.</ref> | * ابن‌زهره زیر سقف قرار دادن میت هنگام غسل را مستحب شمرده و بر آن ادعای اجماع کرده است<ref>ابن‌زهره، غنیة النزوع، ۱۴۱۷ق، ص۱۰۱.</ref> و موضوع این حکم از دیدگاه امام خمینی زیر سایه قرار دادن میت است.<ref>امام خمینی، ترجمه تحریر الوسیلة (نشر آثار)، ج۱، ص۸۴.</ref> | ||
* [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی]] بنابر [[احتیاط واجب]] و [[حسین نوری همدانی]] غسل میت با دستگاه‌های مکانیزه و بدون دخالت انسان را کافی ندانسته‌اند؛ ولی [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[سید محمدعلی علوی گرگانی|علوی گرگانی]] در صورت رعایت مسائل شرعی و [[نیت|نیت قربت]] مسوول دستگاه، [[فتوا]] به صحت آن داده‌اند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/88509/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A-%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D9%85%D9%8A%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%B2%D9%87، «حکم شرعی غسل میت با دستگاه مکانیزه»]، سایت مشرق؛ [https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=41941&mid=252387، «حکم تغسیل اموات با دستگاه مکانیزه»]، سایت آیت الله مکارم شیرازی.</ref> | * [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی]] بنابر [[احتیاط واجب]] و [[حسین نوری همدانی]] غسل میت با دستگاه‌های مکانیزه و بدون دخالت انسان را کافی ندانسته‌اند؛ ولی [[ناصر مکارم شیرازی]] و [[سید محمدعلی علوی گرگانی|علوی گرگانی]] در صورت رعایت مسائل شرعی و [[نیت|نیت قربت]] مسوول دستگاه، [[فتوا]] به صحت آن داده‌اند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/88509/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A-%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D9%85%D9%8A%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%B2%D9%87، «حکم شرعی غسل میت با دستگاه مکانیزه»]، سایت مشرق؛ [https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=41941&mid=252387، «حکم تغسیل اموات با دستگاه مکانیزه»]، سایت آیت الله مکارم شیرازی.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
*[[غسل میت]] | *[[غسل میت]] | ||