بحث:غسالخانه
@Naghavi:
با عرض سلام و خسته نباشید
در رابطه با غسالخانه‌های تاریخی هیچ اشاره‌ای نشده که بهتره در بخش تاریخچه به این مطلب اشاره بشه.--R.pouresmaeil (بحث) ۲۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۹ (UTC) 
@R.pouresmaeil:
علیکم السلام خدا قوت
- اگر نام و نشان قدیمی‌ترین غسالخانه شیعه بدست می‌آمد خوب بود در مقاله درج شود، و الا در ذکر غسالخانه‌های تاریخی محض یا شهری در ایران یا سایر کشورها با نوشتن ویکی‌شیعه با مخاطب جهانی تناسبی دیده نمی‌شود.--Naghavi (بحث) ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)
@Naghavi:
باعرض سلام و خسته نباشید
در بحث احکام و قتی اسم فقیهی را ذکر می‌کنید و حکم را نسبت به او می‌دهید خواننده شاید توهم کند این حکم نظر اختصاصی این شخص است لذا بهتر است مثلا بفرمایید عده‌ای از فقها مانند ناصر مکارم شیرازی فتوا به کراهت خواندن نماز داده‌اند.
E.keshavarzi (بحث) ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۷ (UTC)
@E.keshavarzi: علیکم السلام وقت به خیر و سعادت
@Naghavi:
به هرحال مسأله جدید و مستحدث نیست و قطعا در کتب فقهی سابق ذکر شده لذا بهتر است که نسبت به فرد معیین داده نشود.
E.keshavarzi (بحث) ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۹ (UTC)
@E.keshavarzi: توقع بنده این است که با ذکر آدرس یا نمونه‌ای از کتب فقهی که شامل این مسئله است به بهبود کیفی مقاله کمک کنید.--Naghavi (بحث) ۲۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۱ (UTC)
سلام و عرض ادب
@Naghavi: ضمن تشکر از تلاش شما چند مطلب به ذهن میرسد:
- در بخش احکام، ذکر احکام وقف مناسبتی ندارد چون مخصوص غسالخانه نیست. خصوصا ذکر این مطالب در شناسه اصلا وجهی ندارد. --Naghavi (بحث) ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)
- مناسب بود نسبت به غسالخانه‌های مکانیزه بخش مستقلی در نظر گرفته شود. البته یک خبر به لحاظ موضوع‌شناسی به آن اضافه شد.--Naghavi (بحث) ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)
موفق باشید. ارادتمندم.--Khoshnoudi (بحث) ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۸ (UTC)
علیکم السلام و رحمت الله و برکاته
- درباره مطالب فقهی مطرح شده با برخی مدیران مشورت شد. موضوع حکم مذکور غسالخانه است.
- در موضوع غسالخانه‌های مکانیزه با شما موافقم ، ولی منابع مکتوب قابل استناد و مستقلی پیدا نشد.--Naghavi (بحث) ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)
با سلام و عرض خسته نباشید.
بنده هم هم نظر با آقای خشنودی هستم، برخی احکام مذکور، ربطی به غسالخانه ندارد و اصلا شاید غسّالخانه حکم فقهی نداشته باشد بلکه صرفا مکانی است برا شستن اموات. لذا ما احکام آشپزخانه نداریم بله احکامی داریم که ممکن است در محیط آشپزخانه بیشتر مبتلا به باشد. لذا یا باید موارد احکام تغییر پیدا کند یا عنوان.Sm.khadem (بحث) ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۴ (UTC) --Naghavi (بحث) ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۳ (UTC)
@Naghavi: Sm.khadem (بحث) ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۵ (UTC)
علیکم السلام
عرف با شنیدن نام غسالخانه متوجه و مبتلا به احکام آن می‌شود و در درج برخی احکام با مدیران مشورت شد.--Naghavi (بحث) ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۳ (UTC)
با سلام و ارادت
@Naghavi:
ضمن تشکر از زحمات نویسنده عزیز توجه به نکات زیر شاید مناسب باشد:
- برخی از لینک‌ها در آدرس سایت‌هایی که به عنوان منبع ذکر شده خراب است.
سلام علیکم. در یک لینک مشکل از طرف مبدا و در مورد دیگر از طرف ویکی بود.--Naghavi (بحث) ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۹ (UTC)
- در شناسه اشاره‌ای به حنوظ نشده است. در حالی که یکی از واجبات در تجهیز میت است. با نظر مشاور محترم از سرشناسه برداشته شده--Naghavi (بحث) ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۹ (UTC)
- اشاره به فتوای امام در شناسه نوعی توقف در احکام را می رساند. یعنی مخاطب با خواندن شناسه از خود می‌پرسد، خب تکلیف ما با این همه غسالخانه قدیمی که حتی قبرستان مجاور آنها هم در محدوده شهرها قرار گرفته و دیگر سالهاست کسی از آنها استفاده نمی کند، چیست؟ بنابراین لازم نیست که این فتوا در شناسه بیاید.
- این جمله ابهام دارد: «از نیمه دوم سال ۱۳۸۹ش شایعه شستشوی اموات با دستگاه مکانیزه و بدون دخالت مرده‌شور توسط شهرداری مشهد منتشر شد.» آیا شهرداری مشهد این شایعه را پخش کرد؟ یا غسالخانه‌های زیر نظر شهرداری مشهد دست به شستشوی مکانیزه می‌زندند؟ اگر دومی است، پس چرا توسط بهشت زهرا تکذیب شده است؟
ممنون از اظهار نظرات بزرگواران--Naghavi (بحث) ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۹ (UTC)
با تشکر--Baradaran (بحث) ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۱ (UTC)
ایرادات
- مدخل زیاده‌نویسی دارد و بسیاری از مطالب ربط مستقیم با غسالخانه ندارد. نیمی از مدخل اضافه است.
برخی جملات اضافه حذف شد.
- تحقیق دست اول در مدخل وجود دارد.
- ارجاعات به دایرة المعارف بزرگ اسلامی بر اساس شیوه‌نامه نیست ضمن اینکه لینک‌ها هم مشکل دارد.
- ارجاع به ترجمه تحریر الوسیله مناسب نیست حتما به نسخه اصلی کتب ارجاع بدید.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ۲۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۹ (UTC)
--Naghavi (بحث) ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۲ (UTC)
بخش احکام
در بخش احکام زیاده روی شده است و نیز وقتی هر فتوا را به یک مجتهد مشخص ارجاع داده‌اید این ابهام را ایجاد می‌کند که گویا دیگران چنین نظری ندارند. مثلا آیا بقیه فقها فروش غسالخانه وقفی را جایز می‌دانند؟ یا استفاده از زکوات در ساخت غسالخانه فقط نظر آقای مکارم است؟ --محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ۲۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۹ (UTC) @Naghavi:
خداقوت
با عرض سلام و خسته نباشید بابت زحمات مشهود حضرتعالی در نگارش این مدخل قابل استفاده. چند نکته به ذهن میرسد.
- تصویر انتخاب شده به صورت واضح لوگوی خبرگزاری ایسنا را دارد که شاید شبهه تبلیغ داشته باشد.
- لینک‌ها نیاز به بازبینی و اصلاح زیادی دارد. در لینک‌دهی افراط و تفریط و کم دقتی شده است.
مثلا در یک خط دوبار بهشت زهرا لینک شده. در دوخط پشت سر هم دوبار محقق حلی لینک شده. در فاصله بسیار کم دوسه خطی دوبار امام خمینی لینک شده. عبارت فقیهان شیعه یک بار مضاف و مضاف الیه باهم لینک شده و در جای دیگر فقط شیعه لینک شده. در شناسه عباراتی مانند غسل میت و جایز لینک نشده. ارادتمندM.rakhsh (بحث) ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۸ (UTC)