Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۲۰
ویرایش
جز (←شرحها و حاشیهها) |
جز (←شرحها و حاشیهها) |
||
خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
از نظر برخی محققان، استفاده آموزشی از این کتاب در کنار پیچیدگی و فشردگی مطالب آن موجب شده تا نگارشهای متعددی حول آن انجام شود؛<ref>ابنسینا، ترجمهٔ قدیم الاشارات و التنبیهات، مقدمه، ۱۳۶۰ش، ص۵.</ref> از جمله شرح، حاشیه، محاکمه (داوری) میان شارحان، ترجمه و تلخیص.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۹۶؛ مهدوی، فهرست نسخههای مصنفات ابنسینا، ۱۳۳۲ش، ص۳۳؛ مصاحب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> | از نظر برخی محققان، استفاده آموزشی از این کتاب در کنار پیچیدگی و فشردگی مطالب آن موجب شده تا نگارشهای متعددی حول آن انجام شود؛<ref>ابنسینا، ترجمهٔ قدیم الاشارات و التنبیهات، مقدمه، ۱۳۶۰ش، ص۵.</ref> از جمله شرح، حاشیه، محاکمه (داوری) میان شارحان، ترجمه و تلخیص.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۹۶؛ مهدوی، فهرست نسخههای مصنفات ابنسینا، ۱۳۳۲ش، ص۳۳؛ مصاحب، ج۱، ص۱۵۴.</ref> | ||
دو شرح [[فخر رازی]] و خواجه نصیرالدین طوسی مهمترین شروح اشارات تلقی شدهاند.<ref>شهابی، زنده عشق، ۱۳۷۱ش، ص۱۳۹-۱۴۰.</ref> [[سید محمدکاظم عصار]] معتقد بوده که اگر این دو شرح نبودند، اشارات بهصورت معما باقی میماند.<ref>ابنسینا، ترجمهٔ قدیم الاشارات و التنبیهات، مقدمه، ۱۳۶۰ش، ص۵.</ref> میان این دو شرح | دو شرح [[فخر رازی]] و خواجه نصیرالدین طوسی مهمترین شروح اشارات تلقی شدهاند.<ref>شهابی، زنده عشق، ۱۳۷۱ش، ص۱۳۹-۱۴۰.</ref> [[سید محمدکاظم عصار]] معتقد بوده که اگر این دو شرح نبودند، اشارات بهصورت معما باقی میماند.<ref>ابنسینا، ترجمهٔ قدیم الاشارات و التنبیهات، مقدمه، ۱۳۶۰ش، ص۵.</ref> میان این دو شرح داوریای توسط [[قطبالدین رازی]] انجام شده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۱۳۲-۱۳۳.</ref> از جمله حواشی اشارات، حاشیه جلالالدین دوانی<ref>قنواتی، مؤلفات ابنسینا، ۱۹۵۰م، ص۱۰.</ref>، حاشیههای سهگانه [[آقا حسین خوانساری|آقاحسین خوانساری]]<ref>فرامرز قراملکى، «الاشارات و التنبيهات سرآغاز منطق دوبخشى»، ص۴۹.</ref> و حاشیه [[حسن حسنزاده آملی]]<ref>رمضانی، مروری بر آثار و تألیفات استاد فرزانه حضرت آیتالله حسن حسنزاده آملی، بیتا، ص۶۵-۶۶.</ref> است. | ||
==چاپ و نشر == | ==چاپ و نشر == |