ودیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
==جایگاه و مفهوم‌شناسی== | ==جایگاه و مفهوم‌شناسی== | ||
وَدیعَه قراردادی است که به‌موجب آن، فردی مالَش را به دیگری می‌سپارد تا آن را به‌رایگان نگهداری کند.<ref>امامی، حقوق مدنی، انتشارات اسلامیة، ج۲، ص۱۶۱.</ref> فرد ودیعه‌گذار را مُوَدِّع | وَدیعَه قراردادی است که به‌موجب آن، فردی مالَش را به دیگری می‌سپارد تا آن را به‌رایگان نگهداری کند.<ref>امامی، حقوق مدنی، انتشارات اسلامیة، ج۲، ص۱۶۱.</ref> فرد ودیعه‌گذار را مُوَدِّع و کسی که آن را قبول می‌کند را وَدَعیّ یا مُستَودَع نامیده‌اند.<ref>امامی، حقوق مدنی، انتشارات اسلامیة، ج۲، ص۱۶۱؛ محمدی خراسانی، علی، شرح تبصرة المتعلمین، ۱۳۷۶ش، ج۲، ص۴۰.</ref><br> | ||
ودیعه عنوان یکی از [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] است<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص ۱۶۹؛ شیخ مفید، المقنعة، ص۶۲۵.</ref> که در قانون مدنی [[ایران]] نیز قوانینی برای آن وضع گردیده است.<ref>[https://rc.majlis.ir/fa/law/show/92778 قانون مدنی]، مواد ۶۰۷-۶۳۴، مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی.</ref> تحویل امانات به نگهبانی ادارات و سپردن کفش به کفش‌داری [[مسجد|مساجد]] از مصادیق این عقد شمرده شده است.<ref> | ودیعه عنوان یکی از [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] است<ref>شیخ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص ۱۶۹؛ شیخ مفید، المقنعة، ص۶۲۵.</ref> که در قانون مدنی [[ایران]] نیز قوانینی برای آن وضع گردیده است.<ref>[https://rc.majlis.ir/fa/law/show/92778 قانون مدنی]، مواد ۶۰۷-۶۳۴، مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی.</ref> تحویل امانات به نگهبانی ادارات و سپردن کفش به کفش‌داری [[مسجد|مساجد]] از مصادیق این عقد شمرده شده است.<ref> | ||
[https://hamedamiri.com/مسئولیت-مودع-در-عقد-ودیعه/ مسئولیت مودع در عقد ودیعه]، دانستنیهای حقوقی.</ref><br> | [https://hamedamiri.com/مسئولیت-مودع-در-عقد-ودیعه/ مسئولیت مودع در عقد ودیعه]، دانستنیهای حقوقی.</ref><br> | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*جزیری، عبد الرحمن و دیگران، الفقه علی المذاهب الأربعه و مذهب أهل البیت وفقاً لمذهب أهل البیت(علیهم السلام)، بیروت، دار الثقلین، چاپ اول، ۱۴۱۹ق. | *جزیری، عبد الرحمن و دیگران، الفقه علی المذاهب الأربعه و مذهب أهل البیت وفقاً لمذهب أهل البیت(علیهم السلام)، بیروت، دار الثقلین، چاپ اول، ۱۴۱۹ق. | ||
*حلّی، ابن ادریس، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، تحقیق: موسوی، حسن بن احمد، ابن مسیح، ابو الحسن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق. | *حلّی، ابن ادریس، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، تحقیق: موسوی، حسن بن احمد، ابن مسیح، ابو الحسن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۰ق. | ||
*شهید ثانی، زین الدین بن علی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، شارح: سلطان العلماء، حسن بن محمد، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، | *شهید ثانی، زین الدین بن علی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، شارح: سلطان العلماء، حسن بن محمد، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | ||
*شیخ طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، تصحیح: خراسانی، علی، شهرستانی، سید جواد، طه نجف، مهدی، عراقی، مجتبی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۰۷ق. | *شیخ طوسی، محمد بن حسن، الخلاف، تصحیح: خراسانی، علی، شهرستانی، سید جواد، طه نجف، مهدی، عراقی، مجتبی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۰۷ق. | ||
*شیخ مفید، محمّد بن محمد بن نعمان، المقنعة، قم، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق. | *شیخ مفید، محمّد بن محمد بن نعمان، المقنعة، قم، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق. | ||