Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
عدنانیان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نسب‌شناسی
جز (←معرفی و جایگاه) |
جز (←نسب‌شناسی) |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
عَدنان جد بیستم [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] و پدر عرب عدنانی است.<ref>آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱-۲.</ref> در برخی از منابع نام وی عُدْثان ذکر شده است.<ref>واسطی زبیدی، تاج العروس، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۲۳۶.</ref> علت اینکه او را عدنان گفتند آن بود که دشمنانش می‌گفتند از صُلب او شخصی به دنیا می‌آید که بر تمام مردم برتری خواهد داشت. لذا در صدد کشتن عدنان بودند، ولی خدا او را حفظ نمود.<ref>مسعودی، اثبات الوصیة، ۱۳۸۴ش، ص۱۰۰.</ref> | عَدنان جد بیستم [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] و پدر عرب عدنانی است.<ref>آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱-۲.</ref> در برخی از منابع نام وی عُدْثان ذکر شده است.<ref>واسطی زبیدی، تاج العروس، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۲۳۶.</ref> علت اینکه او را عدنان گفتند آن بود که دشمنانش می‌گفتند از صُلب او شخصی به دنیا می‌آید که بر تمام مردم برتری خواهد داشت. لذا در صدد کشتن عدنان بودند، ولی خدا او را حفظ نمود.<ref>مسعودی، اثبات الوصیة، ۱۳۸۴ش، ص۱۰۰.</ref> | ||
در مورد نسب عدنان تا [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] اختلاف زیادی وجود دارد.<ref>ابن عنبه حسنی، عمدة الطالب، ۱۴۱۷ق، ص۲۹.</ref> برخی معتقد هستند نسب عدنان با چهار،<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> شش،<ref>ابن عنبه حسنی، عمدة الطالب، ۱۴۱۷ق، ص۲۹.</ref> هفت،<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> نه،<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> ده،<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> پانزده،<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> بیست،<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> سی<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> و یا چهل<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> واسطه به [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] می‌رسد؛ اما براساس گزارش [[ابن عنبه حسنی|ابن عِنَبه حسنی]] (۷۴۸ق-۸۲۸ق)،<ref>ابن عنبه حسنی، عمدة الطالب، ۱۴۱۷ق، ص۲۹.</ref> و [[ابن شهرآشوب|ابن شهرآشوب]]<ref>ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۱۵۵.</ref> و [[فضل بن حسن طبرسی]]<ref>طبرسی، اعلام | در مورد نسب عدنان تا [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] اختلاف زیادی وجود دارد.<ref>ابن عنبه حسنی، عمدة الطالب، ۱۴۱۷ق، ص۲۹.</ref> برخی معتقد هستند نسب عدنان با چهار،<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> شش،<ref>ابن عنبه حسنی، عمدة الطالب، ۱۴۱۷ق، ص۲۹.</ref> هفت،<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> نه،<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> ده،<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> پانزده،<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> بیست،<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> سی<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> و یا چهل<ref>ابن کثیر دمشقی، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۹۳.</ref> واسطه به [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] می‌رسد؛ اما براساس گزارش [[ابن عنبه حسنی|ابن عِنَبه حسنی]] (۷۴۸ق-۸۲۸ق)،<ref>ابن عنبه حسنی، عمدة الطالب، ۱۴۱۷ق، ص۲۹.</ref> و [[ابن شهرآشوب|ابن شهرآشوب]]<ref>ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۱۵۵.</ref> و [[فضل بن حسن طبرسی]]<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۳۹۰ق، ص۶.</ref> بیشتر نسب‌شناسان، نسب عدنان را به این ترتیب عدنان بن أُدِّ بن أُدَدَ بن یسَع بن هَمَیسَع بن سَلَامَان بن نَبْتِ بن حَمَل بن قَیذَار بن اسماعیل بن ابراهیم می‌دانند. | ||
طبرسی همچنین می‌نویسد به دلیل همین اختلاف در اجداد، رسول خدا(ص) خواستند به هنگام برشمردن نسب ایشان در عدنان متوقف شود.<ref>طبرسی، تاج الموالید، ۱۴۲۲ق، ص۶۹.</ref> | طبرسی همچنین می‌نویسد به دلیل همین اختلاف در اجداد، رسول خدا(ص) خواستند به هنگام برشمردن نسب ایشان در عدنان متوقف شود.<ref>طبرسی، تاج الموالید، ۱۴۲۲ق، ص۶۹.</ref> | ||