Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۷۱
ویرایش
چاووش‌خوانی (آیین): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نوع دیگر چاووش خوانی
جز (←تاریخچه) |
|||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==نوع دیگر چاووش خوانی== | ==نوع دیگر چاووش خوانی== | ||
در برخی مناطق [[ایران]]، از جمله در استان [[سمنان]] و [[خراسان]]، گونه دیگری از چاووشی‌خوانی مذهبی ملاحظه می‌شود که با سنّت [[زیارت]] ارتباط مستقیمی ندارد، اما به گونه‌ای رمزی و استعاری با مفهوم حرکت کاروان [[امام حسین (ع)]] به [[کربلا]] مرتبط می‌شود، چنان‌که در بیرجند به مناسبت سالروز ورود اهل بیت امام حسین به کربلا، چاووش‌خوانی می‌کنند و از نزدیک شدن ایام [[سوگواری محرم|عزاداری]] [[محرم]] و رسم [[علم بندان|عَلَم‌بندان]] خبر می‌دهند و در حین بستن علم نیز اسفند دود می‌کنند و چاووشی می‌خوانند و طبق معمول، مردم نیز در پایان هریک از ابیات چاووشی [[صلوات]] می‌فرستند.<ref>مردم‌نگاری مراسم عزاداری ماه محرم در شهرستان بیرجند، ص۴۷ـ ۴۸</ref> در [[بیرجند]] و [[میبد]]، چاووشخوان درون نخلی که بر دوش مردم حمل می‌شود، می‌نشیند و چاووشی می‌خواند.<ref>بلوکباشی نخل‌گردانی: نمایش تمثیلی از جاودانگی شهیدان، ص۷۱ـ۷۲.</ref> در مراسم آیینی «شمع و چراغ» در شب‌های [[شهادت]] [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین (ع)]] در [[تکیه بیدآباد]] [[شاهرود]]، پس از خواندن [[خطبه]] و [[دعا]]، چاووش اشعار (دوازده‌بند) [[محتشم کاشانی]] را درباره واقعه [[کربلا]] و رثای [[شهدای کربلا|شهدای]] آن می‌خواند و حضار در پایان هر مصراع [[صلوات]] می‌فرستند. شغل چاووشی در تکیه بیدآباد شاهرود موروثی است.<ref>شریعت‌زاده، | در برخی مناطق [[ایران]]، از جمله در استان [[سمنان]] و [[خراسان]]، گونه دیگری از چاووشی‌خوانی مذهبی ملاحظه می‌شود که با سنّت [[زیارت]] ارتباط مستقیمی ندارد، اما به گونه‌ای رمزی و استعاری با مفهوم حرکت کاروان [[امام حسین (ع)]] به [[کربلا]] مرتبط می‌شود، چنان‌که در بیرجند به مناسبت سالروز ورود اهل بیت امام حسین به کربلا، چاووش‌خوانی می‌کنند و از نزدیک شدن ایام [[سوگواری محرم|عزاداری]] [[محرم]] و رسم [[علم بندان|عَلَم‌بندان]] خبر می‌دهند و در حین بستن علم نیز اسفند دود می‌کنند و چاووشی می‌خوانند و طبق معمول، مردم نیز در پایان هریک از ابیات چاووشی [[صلوات]] می‌فرستند.<ref>مردم‌نگاری مراسم عزاداری ماه محرم در شهرستان بیرجند، ص۴۷ـ ۴۸</ref> در [[بیرجند]] و [[میبد]]، چاووشخوان درون نخلی که بر دوش مردم حمل می‌شود، می‌نشیند و چاووشی می‌خواند.<ref>بلوکباشی نخل‌گردانی: نمایش تمثیلی از جاودانگی شهیدان، ص۷۱ـ۷۲.</ref> در مراسم آیینی «شمع و چراغ» در شب‌های [[شهادت]] [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین (ع)]] در [[تکیه بیدآباد]] [[شاهرود]]، پس از خواندن [[خطبه]] و [[دعا]]، چاووش اشعار (دوازده‌بند) [[محتشم کاشانی]] را درباره واقعه [[کربلا]] و رثای [[شهدای کربلا|شهدای]] آن می‌خواند و حضار در پایان هر مصراع [[صلوات]] می‌فرستند. شغل چاووشی در تکیه بیدآباد شاهرود موروثی است.<ref>شریعت‌زاده، فرهنگ مردم شاهرود، ج۲، ص۴۰۹ـ۴۱۳.</ref> در [[نوش‌آباد]] [[کاشان]] نیز کسی با عنوان «چاووشخوان» در [[روز عاشورا]] سوار بر [[اسب]] پیشاپیش تعزیه‌خوانان، چاووشی می‌خوانده است. | ||
==وضعیت امروزی== | ==وضعیت امروزی== | ||